ru
Лев Гумилев

Этнос и ландшафт: Историческая география как народоведение

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Lidia Vaynblathas quoted12 years ago
    Признаки, ценные для становления этнической самостоятельности и культуры, рецессивны, и по большей части носители их умирают без потомства. К таковым признакам относятся жертвенность, увлечение своим делом, храбрость, талантливость, инициативность. Воины, мудрецы и поэты, статистически, оставляют меньше детей, нежели спокойные и уравнове
  • Ася Калебинаhas quoted6 years ago
    этносы, оторванные от своего ландшафта. Они начинают жить не за счет природы, а за счет этносов-аборигенов, образуя в их среде колонии
  • Ася Калебинаhas quoted6 years ago
    Созданный ландшафт влияет на этнос, так же как и естественный.

    Факт воздействия на природу определяет характер, а не степень культуры. Древние греки и арабы жили экстенсивным хозяйством, подобно тюркам, монголам, индейцам или полинезийцам. Однако культура греков не уступает египетской, а арабов – иранской
  • Ася Калебинаhas quoted6 years ago
    Смена «культур» означает смену участвующих в их образовании этносов
  • Ася Калебинаhas quoted6 years ago
    В отличие от класса этнос не определяется отношением коллектива к производству.
  • Lidia Vaynblathas quoted12 years ago
    антропогенное воздействие на ландшафт можно рассматривать как адаптацию новой популяции.
  • Lidia Vaynblathas quoted12 years ago
    Язык, происхождение, обычаи, материальная культура, идеология иногда являются определяющими моментами, а иногда нет [9].
  • Lidia Vaynblathas quoted12 years ago
    этнос», которое надлежит раскрыть, устойчивый коллектив особей, противопоставляющий себя всем прочим коллективам и имеющий внутреннюю структуру, в каждом случае своеобразную. Нет ни одного реального признака для определения этноса, применимого ко всем известным случая
  • Lidia Vaynblathas quoted12 years ago
    Последний тасманец, пока он был жив, представлял собою этнос, будучи единственной особью. Принадлежность к тому или другому этносу воспринимается всеми людьми как нечто подразумевающееся.
    В метисных формах это несколько осложняется, но все же остаются, – во-первых, ощущение своего и чужого и, во-вторых, характерный для того или иного этноса стереотип поведения.
    То и другое вместе являются достаточными индикаторами
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)