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Hannah Arendt

Eichmann En Jerusalén

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  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    erior» vivieran fuera de Alemania. Según Himmler había ochenta millones de buenos alemanes, y cada uno de ellos tenía su judío decente. Evidentemente, «los demás judíos son unos cerdos, pero este judío es un judío de primera clase» (Hilberg). Se dice que el propio Hitler conocía a trescientos cuarenta judíos de

    «primera clase», a quienes había dado la condición de alemanes o concedido los privilegios propios de los medio judíos
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    horrible proceso de «descongestión» que a intervalos regulares tenía lugar en aquel «paraíso» —

    «tan distinto de los otros campos como el día de la noche», como muy bien dijo Eichmann— se impuso ineludiblemente debido a que allí nunca había espacio suficiente para alojar a todos los

    «privilegiados», y sabemos, gracias a una orden dictada por Ernst Kaltenbrunner, jefe de la RSHA, que «se tenía especial cuidado en no deportar a los judíos con relaciones y amistades importantes en el mundo exterior»
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    La abstención de toda participación significativa en la vida pública» era el único criterio útil para medir la culpabilidad individual, como Otto Kirchheimer observó recientemente en Political Justice (1961). La denominación «emigrante interior» tan solo adquiere sentido cuando se aplica al individuo que vivía «como exiliado entre las gentes de su

    Hannah Arendt

    Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 79

    propio pueblo, que vivía rodeado de una masa animada por una fe ciega
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    La abstención de toda participación significativa en la vida pública» era el único criterio útil para medir la culpabilidad individual, como Otto Kirchheimer observó recientemente en Political Justice (1961). La denominación «emigrante interior» tan solo adquiere sentido cuando se aplica al individuo que vivía «como exiliado entre las gentes de su

    Hannah Arendt

    Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 79

    propio pueblo, que vivía rodeado de una masa animada por una fe ciega
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    La abstención de toda participación significativa en la vida pública» era el único criterio útil para medir la culpabilidad individual, como Otto Kirchheimer observó recientemente en Political Justice (1961). La denominación «emigrante interior» tan solo adquiere sentido cuando se aplica al individuo que vivía «como exiliado entre las gentes de su

    Hannah Arendt

    Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 79

    propio pueblo, que vivía rodeado de una masa animada por una fe ciega
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    La abstención de toda participación significativa en la vida pública» era el único criterio útil para medir la culpabilidad individual, como Otto Kirchheimer observó recientemente en Political Justice (1961). La denominación «emigrante interior» tan solo adquiere sentido cuando se aplica al individuo que vivía «como exiliado entre las gentes de su

    Hannah Arendt

    Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 79

    propio pueblo, que vivía rodeado de una masa animada por una fe ciega
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    El problema, en este caso, no radica en averiguar si decían la verdad o no, antes bien consiste en hallar la razón por la cual, en la Alemania de Hitler, donde tanto abundaban los secretos, no hubo jamás secreto mejor guardado que este de la «oposición interna».
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    («No cabe duda de que, sin la cooperación de las víctimas, hubiera sido poco menos que imposible que unos pocos miles de hombres, la mayoría de los cuales trabajaban en oficinas, liquidaran a muchos cientos de miles de individuos... En su itinerario hacia la muerte, los judíos polacos vieron a muy pocos alemanes»,
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    truco utilizado por Himmler —quien, al parecer, padecía muy fuertemente los efectos de aquellas reacciones instintivas— era muy simple y probablemente muy eficaz. Consistía en invertir la dirección de estos instintos, o sea, en dirigirlos hacia el propio sujeto activo. Por esto, los asesinos, en vez de decir: «¡Qué horrible es lo que hago a los demás!», decían: «¡Qué horribles espectáculos tengo que contemplar en el cumplimiento de mi deber, cuán dura es mi misión!».
  • Redmi MIT Prohas quoted2 years ago
    Aquellos que recibieron explícitas noticias de la orden de Hitler no fueron simples «receptores de órdenes», sino que alcanzaron la superior importancia de «receptores de secretos», por lo que tuvieron que prestar un juramento especial al efecto
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