Falacias exegéticas

debemos interpretar la Biblia de acuerdo a los principios reconocidos de la lengua y el habla.

exégesis concluye diciendo: “Este pasaje significa esto y esto”; la hermenéutica termina diciendo: “El proceso interpretativo está constituido por las siguientes técnicas y presuposiciones”.

principal daño de todo estudio crítico de la Biblia es lo que los expertos en hermenéutica denominan distanciamiento. El distanciamiento es un componente necesario en la realización de un trabajo crítico; pero es difícil y en ocasiones costoso.

La primera es que el negativismo persistente es espiritualmente peligroso. La persona cuya ambición en la vida es descubrir todo lo que está equivocado, ya sean equivocaciones en la vida o en alguna parte de ella, como la exégesis, se expone a la destrucción espiritual. Agradecer a Dios las cosas buenas y su soberana protección y propósito incluso en las cosas malas es la primera virtud que irá por la borda. Seguida rápidamente por la humildad, ya que la crítica, que sabe mucho de los fallos y las falacias (¡especialmente de las de los demás!), hace que los que critican se sientan superiores. El tratar de imponerse a los demás espiritualmente no es una virtud cristiana. El negativismo prolongado alimenta demasiado el orgullo. Por lo que he observado, los estudiantes del seminario, por no hablar de los conferenciantes, no están exentos de este tipo de peligro.

Estamos hablando de los pensamientos de Dios: estamos obligados a hacer todo lo posible para entenderlos bien y explicarlos con claridad.

Utilizar la Biblia con cuidado nos permite “escuchar” un poco mejor. También es demasiado fácil leer en las Escrituras las interpretaciones tradicionales que hemos aprendido de otros. Después, sin pretenderlo, podemos transferir la autoridad de las Escrituras a nuestras interpretaciones tradicionales y revestirlas con cierto grado de certeza falsa e idólatra. Como las tradiciones se van reestructurando con el paso del tiempo, podemos acabar alejándonos de la Palabra de Dios mientras seguimos insistiendo en que nuestras opiniones teológicas son “bíblicas”, y por lo tanto verdaderas. Si cuando nos encontramos en ese estado, no estudiamos la Biblia de forma crítica, es más que probable que nuestros errores se refuercen. Para que la Biblia cumpla su cometido de reforma continuada—de nuestras vidas y de nuestra doctrina—nosotros debemos hacer todo lo posible para escucharla nuevamente y utilizar los mejores recursos que haya a nuestra disposición.

el problema tiene una segunda faceta cuando hay además un cambio de idioma

uso reciente de una palabra a una literatura más antigua.

la etimología juega un papel mucho más importante en la determinación del significado en el Antiguo Testamento hebreo que en el Nuevo Testamento griego: el hebreo contiene proporcionalmente muchas más hapax legomena

Finalmente, no quiero sugerir, ni de lejos, que el estudio etimológico sea inútil.