Но Евангелие, по верному замечанию Карсавина, отвергает принцип справедливости как низшую ступеньку нравственности. Выше справедливости — милосердие. Государство строится на принципе «казнить, нельзя помиловать», а Церковь — «казнить нельзя, помиловать». Первый человек, вошедший в рай, — это разбойник, справедливо осужденный по закону, но помилованный Христом, отвергающим справедливость в перевес милости.