Judíos errantes

Este libro renuncia a los lectores «objetivos», esos que, con justiciera y agria benevolencia, desde los vacilantes torreones de la civilización occidental, lanzan condescendientes miradas de soslayo

uno de sus representantes expía su culpa actualmente en un campo de concentración—que no se imaginaba solamente que sin la afluencia de judíos orientales todo habría ido como la seda o, en el peor de los casos, como el percal alemán, sino que incluso azuzaba al esbirro contra el extranjero desamparado, como se azuza a los perros contra los vagabundos. Pero cuando el esbirro llegó al poder y el señor de la casa ocupó «la mansión señorial», cuando los perros encadenados se desprendieron de sus ataduras, el judío alemán se percató de que se encontraba más desprotegido y más sin patria de lo que estaba hacía algunos años su primo de Łódź. Había caído en la arrogancia. Había perdido al Dios de sus padres y ganado al ídolo del patriotismo civilizador. Pero Dios no se había olvidado de él. Y lo envió a la emigración: pena apropiada para los judíos... y para los demás. Para que no olviden que nada en este mundo es permanente, y la patria tampoco; y que nuestra vida es efímera, más efímera aún que la de

Pero Dios no se había olvidado de él. Y lo envió a la emigración: pena apropiada para los judíos... y para los demás. Para que no olviden que nada en este mundo es permanente, y la patria tampoco; y que nuestra vida es efímera, más efímera aún que la de

los judíos alemanes, pese a toda clase de amenazadores síntomas antisemitas, se sentían alemanes de pura cepa; o en el mejor de los casos, en las grandes festividades, alemanes judíos. Muchos de ellos tuvieron a menudo, por desgracia, la tentación de hacer responsables de las exteriorizaciones de los instintos antisemitas a los judíos orientales emigrados a Alemania.

Únicamente dejará constancia de algunas parcelas de esa gigantesca temática, la cual, para ser tratada en toda su amplitud, habría exigido del autor tantas migraciones como las que han padecido algunas generaciones de judíos orientales.

que, por miedo al contagio, encierran en barracones a los emigrantes pobres, dejando a cargo de la muerte en masa la solución de un problema social.