¿Estamos a tiempo?

El significado y el misterio son inseparables, y ninguno de los dos puede existir sin el paso del tiempo.

vez en el principio
el tiempo y lo visible,
inseparables hacedores de la distancia,
llegaron juntos
borrachos
golpeando la puerta
justo antes de amanecer.

¿Cómo puede entrar lo atemporal, lo eterno, en lo temporal?

En el momento mismo en el que se protesta tiene lugar una pequeña victoria.
Y el momento, aunque pasa como cualquier otro momento, se hace en cierto modo indeleble. Pasa, pero ha quedado impreso.

Paciencia, paciencia, porque los grandes movimientos de la historia siempre han comenzado en esos pequeños paréntesis que denominamos «mientras tanto».

erger y Demirel nos recuerdan que, como el cielo, el tiempo no es vacío, sino abierto.

«decirlo de otra manera»

«Mas no por ello dejamos de sentir y experimentar que somos eternos. Pues tan percepción del alma es la de las cosas que concibe por el entendimiento como la de las cosas que tiene en la memoria. Efectivamente, los ojos del alma, con los que ve y observa las cosas, son las demostraciones mismas. Y así, aunque no nos acordemos de haber existido antes del cuerpo, percibimos, sin embargo, que nuestra alma, en cuanto que implica la esencia del cuerpo desde la perspectiva de la eternidad, es eterna, y que esta existencia suya no puede definirse por el tiempo, o sea, no puede explicarse por la duración»

Las canciones pueden expresar la experiencia interior de Ser y de Devenir en este momento histórico, aunque sean viejas canciones. ¿Por qué? Porque las canciones son autosuficientes y porque estrechan entre sus brazos al tiempo histórico.

Las canciones abrazan al tiempo histórico sin ser utópicas.

Si solo pienso en mí, ¿quiénes son los otros? Si los otros solo piensan en ellos, ¿quién soy yo? Si no ahora, ¿cuándo? Si no aquí, ¿dónde?