ru
Пиама Гайденко

История греческой философии в ее связи с наукой

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Valentina Stephanenkohas quoted8 years ago
    . Поэтому среди учеников надо допускать к изучению высшей науки - диалектики - только тех, у кого сильно развито чувство справедливости и кто поэтому не использует во зло приобретенное искусство.
  • Акираhas quoted2 years ago
    статус математического знания у Аристотеля будет совершенно иным, чем у Платона, поскольку "математическое" имеет в качестве "начал" именно "единое" и "многое".
  • Акираhas quoted2 years ago
    единое в смысле "меры" есть соотнесенное понятие (мера - измеряемое), оно по своему существу связано с отношением к другому; напротив, "простота" вещи характеризует вещь саму по себе, без ее отношения к другому.
  • Акираhas quoted2 years ago
    единое обозначает меру, а простое - что у самой вещи есть определенная природа)
  • Акираhas quoted2 years ago
    Единое как мера
  • Акираhas quoted2 years ago
    Мера, единица меры - это главное значение единого у Аристотеля, хотя и не единственное. Понятно, что единое в своей функции "меры" является не "подлежащим", а сказуемым, не сущностью, а "отношением". "Единое само по себе, - пишет Аристотель, - не является сущностью чего-либо. И это вполне обоснованно: ибо единое означает, что здесь мы имеем меру некоторого множества..."
  • Акираhas quoted2 years ago
    "Сущность единого, - пишет Аристотель, - в том, что оно известным образом представляет собою начало числа; дело в том, что началом является первая мера; ибо первая мера во всяком роде есть то первое, с помощью которого мы этот род познаем; следовательно, единое является началом того, что может быть познано относительно каждого предмета.
  • Акираhas quoted2 years ago
    Характерно уже то, как Аристотель определяет понятие "единого", которое, согласно Аристотелю, является мерой.
  • Акираhas quoted2 years ago
    Единое и многое - эти центральные противоположности платоновской философии - выступают у Аристотеля как то, что "сказывается" о "третьем" подлежащем.
  • Акираhas quoted2 years ago
    И у Аристотеля, и у Канта это положение означает, что эмпирическое начало имеет свой особый статус, что оно не может быть "выцарапано" из понятия и обладает известной непреложностью, которую необходимо принимать во внимание при разработке логики и методологии научного познания.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)