Resignación infinita

El pesimismo es la faz nocturna del pensamiento, un melodrama en torno a la futilidad del cerebro, un lirismo redactado en la tumba de la filosofía. Nadie precisa el pesimismo del mismo modo en que se necesitan la crítica constructiva, el consejo, la devolución, los libros inspiradores o una palmadita en la espalda (aunque me gusta imaginar el pesimismo como una forma de autoayuda).

El pesimismo es aquello que oscila, lo que está en ciernes.

Donde quiera que ocurra, como sea que ocurra, el pesimismo no tiene más que un efecto: introduce humildad en el pensamiento.

Como dice Thacker en Resignación infinita: “en el pesimismo hay una certeza que ninguna cantidad de fe o de razón puede derrotar.” El pesimismo quizás no sea ni religión ni filosofía, pero puede ser un refugio o fortaleza. Un búnker de cristal.

La extinción demuestra la superioridad de la especie”. Nos recuerda que Jean Baudrillard llama a esto un verdadero “humanismo salvaje”.

r también un premio. El pesimismo no defrauda porque nada promete. Quien salga defraudado es porque ingresó al laberinto por error.

el pesimismo renuncia a toda pretensión de sistema, a la pureza del análisis y a la dignidad de la crítica”. En resumidas cuentas, la filosofía pesimista puede ser profunda y sólida sin ser sistemática.

Hegel era un pensador del progreso humano que leía la historia de Occidente como una historia universal que iba de Este a Oeste: de China a Europa. Filósofo de Estado, para Schopenhauer no era más que un charlatán o una “bolsa de viento” [Schwätzer].

Como dice Fernando Pessoa, “si el corazón pudiera pensar se pararía”.

La proliferación de optimismo confirma las premisas del pesimismo de Thacker. La preocupación por no caer en las garras de lo absurdo de la existencia va más allá de los asuntos pesimistas. La diferencia es que mientras los optimistas operan en la superficie del problema, los pesimistas tienen una respuesta netamente existencial al hundirse en el problema. La salida del laberinto es por abajo.