ru
Books
Евгений Лебедев

Давайте лечить ВСЁ!

В чём причины болезней и почему пост, покаяние и молитва способны изменить вашу жизнь? Только представьте: чудесное исцеление находится на расстоянии вытянутой руки. Автор, продолжая лекарские традиции Авиценны и Гиппократа, афонских старцев и Серафима Саровского, проделал огромную работу по систематизации и анализу мудрости веков. Служение автора людям, наставление и утешение их в скорбях, исцеление в болезнях — вот для чего создана эта книга, которая может изменить вашу жизнь.
421 printed pages
Copyright owner
Издательские решения
Original publication
2023
Publication year
2023
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • Юлия Андрееваshared an impression9 years ago
    🚀Unputdownable

Quotes

  • b9369333623has quoted5 years ago
    Ибо людям тайны Божии открываются по мере их духовного просвещения или, иначе говоря, по мере стяжания Духа Святого. Чем больше человек открывается и предается Богу, тем больше он начинает жить жизнью Христа, мыслить, чувствовать и действовать подобно Христу. Как сказано в Евангелии от Иоанна, кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим… да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 14, 23; 17, 21). Человек, соединяясь с Богом Духом Святым, этим же Духом познает и тайны Божии, получает силы и дарования, которые использует только на добрые дела в соответствии с волей Божией.
  • b9369333623has quoted5 years ago
    И потому отнюдь не в переносном, а в прямом и точном смысле скажет Христос на Страшном Суде: «…алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице и не посетили Меня» (Мф. 25, 42—43) и на вопрос людей — когда они видели Его алчущим или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице — ответит: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф.25, 44—45).

    Нужно не только понять это определение, но постоянно помнить его, прочувствовать, проникнуться им и воспитать себя в его свете. Ибо если мы будем жить как члены Церкви — Тела Христова, то будем иметь общение и с Главою Тела, а это и есть настоящая духовная жизнь. Толкуя стихи 4 и 5 главы 12 и Послания к римлянам, Иоанн Златоуст говорит, что единение в Теле Христовом есть основание для взаимной любви христиан. «Апостол, когда ведет речь о внешних, говорит: аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте; когда же рассуждает о своих, говорит: братолюбием друг ко другу любезни». Там требует, чтобы они не ссорились, а здесь повелевает любить друг друга и не просто любить, но любить горячо: «Любовь, — говорит он, — должна быть не только непритворная, но крепкая, горячая, пламенная… Не жди, чтобы другой проявил к тебе любовь, но сам стремись к нему и начни первый, так как тогда ты приобретешь награду и за его любовь».

    Итак, Церковь есть Тело Христово, а не общество.

    И проводить свою жизнь в Боге нужно, ясно осознав, что я живу уже не сам, но как часть в Теле Христовом — не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20). В этом также есть путь к смирению. Это понятие Церкви не слова, не рассуждения только, их нужно воспринять всем своим существом, как это было у отцов Церкви. Тогда станут понятны и отношения между членами Церкви, ибо я должен любить их уже не потому, что они мне нравятся или что они мне близки, а потому, что они, как и я сам, являются частями Тела Христова, в них — в каждом в отдельности и во всех вместе — живет Христос. Вот мы пришли и ищем спасения в Церкви.
  • lenitawellhas quoted8 years ago
    А. В. Дорогов. Изобрел фракцию АСД.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)