ЛОГОС. ТОМ 28 #6 2018. KRISIS/AGON

продемонстрировал кризис июля 1914 года, состоит как раз в том, что в момент, когда социальные силы накопили невероятный суммарный импульс, роль элиты стала значительнее, чем когда-либо прежде. Кульминацией этого парадоксального процесса явилась доктрина взаимного гарантированного уничтожения времен холодной войны, когда плохо понимавшие друг друга политики, имевшие в распоряжении всю разрушительную силу двух государств величиной с континент каждое, держали в руках будущее всего живого на нашей планете. Этот вопрос стал главной темой четвертого тома, однако основа невероятной изменчивости современного мира была заложена в 1914 году.

Может показаться парадоксальным, что ученый, решивший переопределить социологию как исследование сетей, а не обществ, в результате столь решительно сосредоточился на изучении национальных государств. Однако Манн полагает, что если в современном мире действительно преобладает треугольник нация — государство — общество, то критическая теория должна объяснить это, а не принимать за отправную точку. В 1980-е и в начале 1990-х годов резко повысился интерес к конструктивистскому анализу нации; особым вкладом Манна стало его обращение к исследованию власти. Для него государства — не воображаемые сообщества и не придуманные традиции, но клетки, четыре угла которых образуют составляющие ИЭВП.

слово не так-то легко произнести — в чем тоже есть свой смысл. Это конгломерат, а не отдельное слово: Идеология, Экономика, Вооруженные силы и Политическая организация. Каждый из четырех компонентов подчиняется собственной логике, а вместе они являются конститутивными элементами власти, которая определяется как «способность заставить других людей делать то, что они в ином случае не стали бы делать», дабы «достичь поставленных нами целей».

сети распределения власти.

Публикация в 1986 году первого тома этого исследования сделала Манна знаменитым и способствовала возрождению интереса к исторической социологии. Если его современники, к примеру Гидденс, поддались искушению «новых лейбористов»{279} и предлагаемых ими благ, обосновавшийся в Калифорнии Манн усердно работал над своей книгой. Тысячестраничный второй том, посвященный периоду с 1760 по 1914 год, вышел в 1993 году. Двадцать лет спустя Манн предлагает нам не менее грандиозное двухтомное исследование XX века. Это кульминация, к которой читателя подготовили еще три крупные работы автора: The Dark Side of Democracy{280}, Fascists{281} и Incoherent Empire{282}, где обсуждается коллапс американской политики после 11 сентября.

кризис институционализации как принципа регулирования человеческой деятельности — по крайней мере, тех ее сфер, которые связаны с воспроизводством и развитием сущностных человеческих сил — жажды созидания, творчества, социально значимой активности. Этот кризис сегодня проявляется не только в многочисленных сбоях в работе системы образования, но и в кризисе его социальной значимости, шире — социальной значимости знания.

Перечислю признаки превращения образования в фиктивный капитал:
1. За процессом образования и подтверждающим результат сертификатом может вовсе не стоять реального производства рабочей силы: как с социальной точки зрения производства достойного гражданина и полноценного работника, с культурной точки зрения — постигшего логику человеческой культуры индивида, так и с экономической точки зрения — задуманного процессом или тем более нужного реальной экономике профессионала.
2. Инвестиции в процесс образования и основные направления усилий не связаны в большинстве своем с реальным производством предполагаемых (заявленных, ожидаемых) «продуктов» образования: знаний как экономической или социальной силы, новых качеств работников, обеспечивающих приращение социального, культурного и экономического потенциала общества. Эти инвестиции часто связаны с производством сертификатов и формальных показателей, востребованных экономикой и обществом в строго определенных социально-экономических условиях — при определенной организации деятельности и при согласии сторон.
3. Образование является в современной экономике фиктивным капиталом, поскольку его свойство повышать стоимость рабочей силы зависит не столько от реального содержания и качества, сколько от организационных условий его предоставления, а также от ситуации на рынке труда и в обществе в целом.

отделяющие последнего из победивших кандидатов от первого проигравшего и институционализирующие сущностное различие между официально признанной, гарантированной компетентностью и просто культурным капиталом, которому постоянно требуется доказывать свои права. В этом случае очевидна перформативная магия сил институционализации

При наличии академической квалификации, сертификата о культурной компетенции, наделяющего своего владельца конвенциональной, непреходящей и юридически гарантированной ценностью по отношению к культуре, возникает социальное таинство, которое порождает форму культурного капитала, относительно независимую от своего владельца и даже от самого культурного капитала, которым он распоряжается в данный момент времени.

образованию, необходимо помнить, что оно превращается в фиктивный капитал, когда образовательные сертификаты приобретают самостоятельную ценность и начинают функционировать на рынке. Образовательные сертификаты самодостаточны, как ценные бумаги, и так же, как мы показали выше, могут не отражать никаких результатов производства. Собственно, это и есть главная особенность фиктивного капитала — он способствует приращению денежных средств без создания новой стоимости.