Кожа в психоанализе

Татуировки иногда наглядно демонстрируют нам желание некоторых людей запечатлеть на коже образ, имя или непосредственно ту личность, отсутствие которой для них невыносимо. Однако, как только этот человек запечатлевается в татуировке, при возникновении конфликта с ним или при исчезновении этого человека борьба, слезы и боль переносятся на кожу.

Как при патомимии, так и при многих других заболеваниях эпидермиса, кожа теряет свою функцию границы, обретая главным образом функцию зеркала души.

в больничных палатах легкие переполнены слезами, которые изливаются внутрь

когда кожа пациентов жжет и зудит, она таким образом жаждет объятий

в 1917 г. Фрейд писал, что «бессознательное действие оказывает глубокое пластическое влияние на соматические процессы, недоступные ни одному сознательному акту» (Freud, 1915b, прим. 6).

поскольку кожа является эрогенной зоной par excellence, она также является входом и выходом для многих эмоций и ситуаций, которые оставляют на нас свои отметины.

Такое часто происходит с психической болью, которая для того, чтобы быть осмысленной, как правило, должна материализоваться. Потребность в «материализации» боли все еще наблюдается у пациентов, и поражения кожи удовлетворяют эту потребность.

У женщин есть много способов избегать чувства стыда, главным из которых является мода со всеми ее случайными «капризами» (Freud, 1905c, p. 98).

Вполне возможно, что если бы Фрейд не создал этот сон, он бы страдал тогда от поражения в каком-нибудь органе.

Тот, чьи губы молчат, выдает себя кончиками пальцев;