Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное
389 printed pages
- Copyright owner
- Издательские решения
Impressions
- Evgeniy Blinovshared an impression8 years ago
В первой части рассказывается история становления старообрядчества и отношения со светской властью - это хорошо. НО совсем нет анализа ПРИЧИН того или иного поведения по отношению к старообрядцам. Набор фактов даже без поверхностного анализа :(
- agrosolt1 bynovshared an impression4 years ago
👍Worth reading
Quotes
- Irina Kibinahas quoted2 years ago
Уже начиная с XVIII в., а возможно, и ранее в район села Усть-Цильма (современная Республика Коми) начинают проникать старообрядцы с Мезени, Пинеги и Выга, а также из средней России, бежавшие от гонений царских и церковных властей. В результате возникли своеобразные центры духовной жизни на средней Печоре – Великопоженский скит на реке Пижме и Омелинское общежительство в устье - Irina Kibinahas quoted2 years agoРяпина Мыза в Юрьевском уезде (Юрьев Ливонский – нынешний Тарту, на территории Эстонии) была подарена князем Меншиковым во владение Феодосию Васильеву еще в 1710 г. Однако на новое место федосеевцы переселились, когда место Феодосия занял уже его сын Евстрат (до 1689 – 1768)
- Irina Kibinahas quoted2 years agoПраздность – училище злых», – постоянно напоминал Феодосий, сам подававший пример трудолюбия и принимавший деятельное участие во всех работах
fb2epub
Drag & drop your files
(not more than 5 at once)