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Adela Cortina

Aporofobia, el rechazo al pobre

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Quienes producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados políticos.Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situación, Adela Cortina buscó en el léxico griego la palabra «pobre», *áporos*, y acuño el término «aporofobia», que se está imponiendo de forma exponencial. Además de definir y contextualizar el término.Adela Cortina explica la predisposición que tenemos los seres humanos a esta fobia y propone caminos de superación a través de la educación, la eliminación de las desigualdades económicas, la promoción de una democracia que tome en serio la igualdad y el fomento de una hospitalidad cosmopolita.
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252 printed pages
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Impressions

  • Ana Saenzshared an impression3 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile
    🚀Unputdownable

    Muy interesantes reflexiones sobre la sociedad que necesitamos en el siglo XXI y destaca como tiene que impulsarse políticas para lograr la equidad y la justicia social. Desmenuza las características del odio al pobre y propone maneras de erradicarlo.

  • Adrianuxshared an impression5 years ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

Quotes

  • 🌸has quotedlast year
    Quien respeta a otros difícilmente pronunciará discursos intolerantes que puedan dañarles.
  • 🌸has quotedlast year
    Por eso no es necesario haber tenido ninguna relación anterior con la persona agredida, sino que puede ser totalmente desconocida para el agresor, porque el móvil de la agresión es el desprecio hacia esa característica determinada, no alguna mala experiencia personal anterior.
  • 🌸has quotedlast year
    Esta característica diferencia a los discursos y delitos del odio de otras violaciones, porque las víctimas no se seleccionan por su identidad personal, sino por pertenecer a un colectivo, dotado de un rasgo que produce repulsión y desprecio a los agresores.

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