Konfliktens anatomi

KONFLIKTALLIANCE
En konflikt, hvor parterne gensidigt opfordrer
hinanden til at gøre det, de prøver at bekæmpe.

Folk, der har hjertet indstillet på krig, kan ikke tage så meget hensyn til de andres indvendinger og udfordringer, at de kan tage højde for dem

Hvem vil I tro har lettest ved at opnå et resultat under vanskelige omstændigheder – en forhandler, der ser forhandlingsparterne som ting, eller en, der ser dem som mennesker?

Skrammer heler hurtigere end sår på sjælen

Filosoffen Martin Buber har vist, at vi til enhver tid, uanset hvad vi foretager os her i verden, står i en jeg-det- eller en jeg-du-relation til andre mennesker. Vi ser altid andre som enten ting – som forhindringer, for eksempel, eller redskaber eller måske helt uden betydning – eller også ser vi dem som mennesker. Eller for at bruge begreberne fra Saladinhistorien: Man kan erobre Jerusalem på to måder. Man kan tage byen fra mennesker eller fra ting

at skære alle mennesker af en bestemt race eller kultur eller tro over én kam er en måde at lade være med at se dem som mennesker på

Når det gælder den måde, vi ser på vores børn, vores ægtefæller, naboer, kolleger og fremmede på, så kan vi vælge at se dem som mennesker ligesom os selv eller som ting. Enten er de lige så vigtige, som vi selv er, eller også er de ikke. I det første tilfælde, hvor vi ser dem, som vi ser os selv, kalder vi det, at vi har hjertet indstillet på fred over for dem. I det andet tilfælde, hvor vi systematisk ser dem som mindre værd, siger vi, at hjertet er indstillet på krig

Neden under adfærden

Hemmeligheden er altså at have hjertet indstillet på fred?“

kan de færreste problemer i livet løses ved, at vi korrigerer.“