Когда Ницше говорит о «воле к власти», это не имеет ничего общего с волей к доминированию. Однако такое значение этому придали нацисты.
«Воля к власти» диаметрально противоположна воле к доминированию. Воля к доминированию возникает из-за комплекса неполноценности. Человек хочет доминировать над другими только для того, чтобы доказать себе, что он не неполноценный — что он выше других. Но ему нужно это доказывать. Без доказательств он знает, что он неполноценный; ему нужно скрыть это за огромным множеством доказательств.
По-настоящему возвышенный человек не нуждается в доказательствах; он просто возвышенный. Нужно ли розе спорить о ее красоте? Должна ли полная луна беспокоиться о своем великолепии? Возвышенный человек просто знает это, ему не нужно никаких доказательств; поэтому у него и нет воли к доминированию. У него, безусловно, есть «воля к власти», но тут необходимо чувствовать тонкое различие. Его воля к власти означает, что он желает раскрыться полностью. Это не имеет никакого отношения к другим, но касается лишь его собственной индивидуальности. Он хочет расцвести, раскрыть все цветы, сокрытые в его потенциале, подняться как можно выше в небо. Здесь даже нет никакого сравнения, он не пытается подняться выше других — только максимально раскрыть собственный потенциал. «Воля к власти» совершенно индивидуальна. Она желает танцевать в высочайшей части неба, беседовать со звездами, но ей не нужно доказывать чью-либо неполноценность. Ей не свойственно соперничество или сравнение.