Архетипы Таро. Психологический практикум

Куда мне отсюда идти?
— А куда ты хочешь попасть?
— А мне все равно, только бы попасть куда-нибудь.
— Тогда все равно куда идти. Куда-нибудь ты обязательно попадешь.
Льюис Кэрролл
Для того, кто попал в Хумгат, нет ни света, ни тьмы, ни даже возможности рассуждать о них, равно как нет возможности сказать — пусть даже самому себе — «да» или «нет», ибо всякое «да» и всякое «нет» рассыпаются на бесконечное число разнообразных возможностей, ни одна из которых не исключает все остальные.
Макс Фрай

Демоны в действительности не исчезли, но лишь приняли другую форму: они стали бессознательными психическими силами

Есть простая формула предназначения: делай то, что нравится, и найди тех, кому это нужно. Почему же вокруг так много людей, живущих без согласия с собой? Что с ними происходит? Такой человек, подавляя истинные желания, утрачивает способность узнавать «свое» и занимает то место, на которое ему указывают другие

Карл Густав Юнг считал, что наша психика имеет стремление к изначальной целостности, к чему-то главному в себе. Он называл это движение индивидуацией. И этот путь в жизни человека начинается с встречи со своей Тенью.

Когда человек говорит, что деньги могут все, знайте: у него их нет и никогда не было.

Любая женщина — сумасшедшая птица. Любая — запомни это, сэр Макс! Проблема в том, что большинство женщин стремятся научиться не летать, а только вить гнезда.

Единственный, кто поступал разумно, был мой портной. Он снимал с меня мерку заново каждый раз, когда видел меня, в то время как все остальные подходили ко мне со старыми мерками, ожидая, что я им буду соответствовать.
Джордж Бернард Шоу

Любая женщина — сумасшедшая птица. Любая — запомни это, сэр Макс! Проблема в том, что большинство женщин стремятся научиться не летать, а только вить гнезда.
Макс Фрай

Карл Густав Юнг считал, что наша психика имеет стремление к изначальной целостности, к чему-то главному в себе. Он называл это движение индивидуацией. И этот путь в жизни человека начинается с встречи со своей Тенью.

До того, как я обратился к Дзен, горы были просто горами, реки – просто реками, a деревья – просто деревьями. После того, как я вошел в Дзен, горы перестали быть просто горами, реки перестали быть просто реками, a деревья – просто деревьями. Но когда пришло просветление, горы снова стали просто горами, реки – просто реками, a деревья – снова просто деревьями.

Дзенский коан