ru
Издательский дом «Фома»

Журнал «Фома». №176

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Итоговый выпуск «Фомы» в 2017 году: острые вопросы редакции и читателей, обстоятельные ответы наших постоянных авторов и экспертов.
Можно ли православному человеку наслаждаться жизнью?
Как избавиться от страха и начать жить по-христиански?
Что делать если дети не хотят ходить в храм?
Кто и куда уплыл на знаменитых «философских» пароходах?
Русский авангард — это богоборчество или богоискательство?
Все это и многое другое в 176-м номере «Фомы». Версия для чтения на электронных устройствах выходит в сокращении, однако мы сохранили для вас самое важное и интересное.
This book is currently unavailable
133 printed pages
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Quotes

  • Юлия Мальцеваhas quoted7 years ago
    Еще в четвертом веке многие жители Византии отказывались принимать Крещение, мотивируя это тем, что не смогут отказаться от привычного образа жизни, любимых дел и увлечений. И в том, что христианская жизнь по Евангелию вовсе не потребует от них столь радикального отказа, убеждал людей в ту пору не кто-нибудь, а сам святитель Иоанн Златоуст: «…Зачем ты убегаешь? Так, скажешь; я не могу соблюсти заповедей. Но разве Бог заповедал невозможное? <…> Разве не позволяется тебе заниматься делами? Разве я отвлекаю тебя от жены? Удерживаю тебя только от прелюбодеяния. Разве от пользования имуществом? От любостяжания только и хищения. Разве принуждаю раздать все? Только немногое, по мере возможности, уделять нуждающимся. <…> Разве принуждаем поститься? Запрещаем только предаваться опьянению и пресыщению. Устраняем то, что причиняет тебе бесчестие, что и сам ты еще здесь, прежде геенны, уже признаешь постыдным и ненавистным. Разве запрещаем веселиться и радоваться? Только бы это было не постыдно и не бесчестно»
  • Валентинhas quoted7 years ago
    Депортация интеллигенции создала новый культурный феномен, который можно назвать «философией русского зарубежья». В целом она продолжала линии и сюжеты, начатые русской религиозной философией, но зазвучали и новые темы.
  • Валентинhas quoted7 years ago
    — А как сложилась судьба остальных?
    — Очень по-разному. Кто-то перебрался из Берлина в Прагу. Президентом Чехословакии тогда был Томаш Масарик, сам по образованию философ. Он бывал в России, знал русских мыслителей, в том числе Владимира Соловьева. Он выделял большие деньги на организацию и работу Русского научного института в Праге. Там тысячи молодых русских эмигрантов смогли получить высшее образование. Да, они жили в бедных, почти нищенских общежитиях. Но у них было главное — возможность жить и учиться.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)