Capitalismo

¿Qué es el capitalismo? El problema de la pluralidad y de la unidad.—Características fundamentales del capitalismo: un punto de partida ortodoxo.—Los mercados: ¿una característica definitoria del capitalismo?—Entre bastidores: de la “historia de primer plano” a la “historia de fondo”.—De la producción a la reproducción.—De la naturaleza humana a la no humana.—De la economía a la política.—Raza, imperialismo y expropiación.—¿Sistema económico, gramática totalizadora u orden social institucionalizado?—Unidad del análisis y la crítica.

Es verdad que estas personas consiguieron importantes derechos sobre el papel. Pero fueron unos derechos que se ganaron precisamente cuando la neoliberalización socavaba las condiciones materiales necesarias para poderlos ejercer

capitalismo financiarizado ha generado una alianza de la mercantilización y la emancipación contra la protección

la lógica del capitalismo es reducir las diferencias “culturizándolas”, tratándolas como opciones de consumidor o de estilo de vida que se nos muestran de forma tentadora, al mismo tiempo que se oculta el hecho de que todas tienen una base común construida en torno al imperativo de la máxima acumulación de capital. Y esto cambia el carácter de las “decisiones”. Las limitaciones de ese sistema son tan fuertes y omnipresentes que la posibilidad de buscar formas de vida cualitativamente distintas es muy limitada

el propio capitalismo es un obstáculo importante para el pluralismo cultural8

hubo un régimen, que este régimen entró en crisis, que evolucionó un régimen nuevo que sustituyo al antiguo, y que el régimen sucesor aportó una forma de tratar con mayor o menor éxito problemas que su predecesor no supo resolver

La tesis se basa en la idea de que existen actividades demarcadas del mundo de la vida que, por su naturaleza, deben ser tratadas de forma comunicativa, y que se deforman necesariamente cuando la sociedad capitalista gestionada por el Estado las mercantilizada o las reglamenta jurídicamente

la sociedad capitalista lleva en su núcleo una tendencia a la (auto)desestabilización de sus tres divisiones constitutivas: producción/reproducción, política/economía, sociedad humana/naturaleza no humana

las economías capitalistas extraen constantemente valor de esos ámbitos a la vez que niegan que esos ámbitos tengan algún valor

Las sociedades capitalistas no solo dividen su economía de las condiciones de fondo necesarias de lo segundo, ni solo hacen que la primera dependa de lo segundo