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Guillermo Sheridan

Los idilios salvajes. Ensayos sobre la vida de Octavio Paz

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La importancia y el atractivo de este libro son indudables. Se trata del tercer tomo de la que es muy probablemente la biografía literaria más ambiciosa y cumplida que se haya escrito en México, que por añadidura versa sobre quien concebiblemente ha sido el escritor mexicano más universal. Octavio Paz es un mito y fue un admirable mitólogo y mitógrafo. Sheridan lo admira cumplidamente, pero su mirada no se vela con el asombro o la insolación o el rencor que afectan a otros. Nos hace el gran favor de mirar fríamente “la particular mitología de Paz”, “el complejo sistema crítico [que abarca] la religión y el arte, la antropología y el erotismo, la sociedad y la historia”.

En los dos primeros tomos, Guillermo Sheridan conversó sobre detalles históricos, políticos, geográficos y sobre la órbita de ideas sucesivas de Paz. En este tercer volumen, sus palabras tratan (casi exclusivamente) de la lidia del Poeta con el Amor, y por tanto de OP y Elena Garro, y de OP y Bona Tibertelli de Pisis. Desde luego, en los tomos anteriores Sheridan ya nos había hablado de la famosamente infeliz relación con Garro, y con la hija de ambos Helena, pero aquí se ocupa de las interminables cartas de amor desesperado del joven filocomunista de veintidós años a la adolescente Elena y de las candentes misivas a Bona en los años cincuenta.

Sheridan es un prosista de palabras y ritmo impecables, un acucioso y erudito investigador académico, un conocedor íntimo de la vida y la obra de Paz, que al mismo tiempo posee un conocimiento sensible y magistral de la Poesía. Como éste es un libro sobre el Amor y la Poesía, Sheridan también aplica su fino microscopio a Piedra de Sol, obra maestra o torre mayor que tiene que ver con Bona, sí, pero también con Jung y Nerval y Rilke y Breton y Lawrence, y con México.
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Quotes

  • Adal Cortezhas quoted2 hours ago
    Paz experimentó hondamente la emoción que Cesare Pavese cifró en su famoso título (póstumo) de 1951: “vendrá la muerte y tendrá tus ojos”.
  • Adal Cortezhas quoted10 hours ago
    Una noche Rosalía se hizo mujer. Es encantadora la ristra de eufemismos para relatar el ingreso: “estalló la soberana rosa de sangre”, “regó de amapolas de sangre las sábanas”. Comenzó a sentir “la atracción sexual, fuerte, imperativa, arrolladora” de la mujer hacia el hombre, pues
    un hombre y una mujer no son uno y uno; son medio y medio; y el proceso que se abre durante la atracción de estas mitades para formar un todo es la eterna historia de amor de todos los humanos (p. 20).
  • Adal Cortezhas quoted10 hours ago
    Bitácora del viaje a través de la mujer hacia la Mujer, con sus apoteosis y sus descalabros, la poesía de Paz es un diálogo con su poderío creador y un descenso a las entrañas de su fuerza funeral; un canto de sus fastos y un treno ante sus nefastos:
    Abrir las puertas de la comunión con los hombres y con el cosmos. Creo que el erotismo y, sobre todo, el amor puede también darnos esta posibilidad de comunión. Todos los enamorados sienten de pronto que se separan de la sociedad para unirse con el cosmos y así ser parte de una realidad más vasta que ellos.

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