Sobre Verdad y Mentira

De este modo, el que quiere añade al sentimiento de placer del que manda los sentimientos de placer de los ejecutantes, eficaces instrumentos, serviciales “sub-voluntades”

e conforma con recibir estímulos y jugar a tantear el dorso de las cosas.

mirada sólo resbala por la superficie de las cosas y ve “formas”;

Este arte de fingir llega en el hombre a su cima: aquí el engaño, la adulación, la mentira, la calumnia, el representar, el vivir de brillos prestados, la máscara, la convención encubridora, la actuación ante otros y ante sí mismo, en breve, el revoloteo constante en torno a la llama de la vanidad son hasta tal punto la regla y la ley, que casi nada es más inconcebible que el que pueda aparecer en el hombre un impulso honesto y puro hacia la verdad.

intelecto, como medio para la conservación del individuo, despliega su mayor fuerza en el acto de fingir, porque éste es el recurso con el cual se mantienen los individuos más débiles y menos robustos, ya que les está negado luchar por la existencia con cuernos o agu

así el filósofo, el más orgulloso de los hombres, cree que los ojos de todo el mundo dirigen en forma telescópica sus miradas a sus actos y pensamientos.

a construcción de los conceptos trabaja originariamente el lenguaje, y en tiempos posteriores la ciencia.

En la medida en que el individuo quiere conservarse frente a otros individuos, en el estado natural de las cosas utiliza el intelecto la mayor parte de las veces sólo para engañar.

Pensemos en particular en la formación de los conceptos. Toda palabra se convierte en concepto tan pronto como deja de servir para recordar la experiencia única, totalmente individual a la que debe su aparición, y en cambio debe ajustarse a innumerables casos más o menos parecidos, en sentido estricto nunca iguales, es decir sólo desiguales. Todo concepto surge mediante la igualación de lo no igual. Tan cierto como que jamás una hoja es igual a otra

Sólo mediante el olvido puede el hombre llegar a suponer que posee la verdad en el grado que acabo de reseñar. A menos que se contente con la verdad en la forma de la tautología, es decir con cáscaras vacías, tomará siempre ilusiones por verdades. ¿Qué es una palabra? La copia en sonidos de un estímulo nervioso. Pero deducir de un estímulo nervioso que tiene una causa fuera de nosotros es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón.