bookmate game
ru
Джеймс С. Скотт

Искусство быть неподвластным. Aнархическая история высокогорий Юго-Восточной Азии

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Vyacheslav Lyashukhas quoted7 years ago
    Говорят, история народов, у которых она в принципе есть, – это история классовой борьбы. Впрочем, не менее истинно утверждение, что история народов, таковой не обладающих, – это история борьбы с государством.
    – Пьер Кластр. Общество против государства
  • Ира Орловаhas quoted2 years ago
    процессов агрессивного государственного строительства классических царств-мандал
  • Ира Орловаhas quoted2 years ago
    Но, проанализировав различные хозяйственные практики, в том числе выбор возделываемых культур, конкретные социальные структуры и модели территориальной мобильности с точки зрения их эффективности для бегства от государства, я при хожу к выводу, что все эти якобы данности на самом деле были сознательным политическим выбором.
  • Ира Орловаhas quoted2 years ago
    Цивилизационные дискурсы никогда не признáют, что люди по собственному желанию переходят в варварское состояние, а потому оно всячески стигматизируется и этнизируется.
  • Ира Орловаhas quoted2 years ago
    В. К. Арсеньева «Дерсу Узала».
  • Ира Орловаhas quoted2 years ago
    — Пьер Кластр. Общество против государства
  • Наташа Ямницкаяhas quoted3 years ago
    Повторяю: в книге нет ни одной идеи, авторство которой полностью принадлежит мне. Что сделал я — предложил логику аргументации, которая связала воедино множество используемых мной источников, и попытался оценить ее эвристичность
  • Наташа Ямницкаяhas quoted3 years ago
    Говорят, история народов, у которых она в принципе есть, — это история классовой борьбы. Впрочем, не менее истинно утверждение, что история народов, таковой не обладающих, — это история борьбы с государством.
    — Пьер Кластр. Общество против государства
  • cinderellehas quoted4 years ago
    Везде, где возможно, государство принуждало кочевых, подсечно-огневых земледельцев к оседлому образу жизни в деревнях. Оно также пыталось заменить общую собственность на землю иными институциональными формами — собственностью коллективных хозяйств или, чаще, частной собственностью, свойственной либеральным экономикам; национализировало леса и залежи полезных ископаемых; везде, где возможно, вводило наличный расчет, вытесняло монокультурными (похожими на плантации) аграрными производствами прежние поликультурные натуральные хозяйства.
  • cinderellehas quoted4 years ago
    логике государства подобное огораживание — это попытка интеграции людей, территорий и ресурсов периферийных районов, в том числе финансовыми средствами, для повышения их рентабельности (если оперировать французскими терминами), то есть для превращения в подотчетные источники валового национального продукта и экспортной торговли. Но в действительности жители периферий всегда были крепко экономически связаны с центральными территориями и мировой торговлей. Нередко именно они производили наиболее ценные с точки зрения международной торговли товары. Тем не менее попытки полностью инкорпорировать их в экономику страны гордо именовались развитием, экономическим прогрессом, искоренением неграмотности и социальной интеграцией, хотя на деле речь шла совершенно о другом: целью государства было не столько повышение производительности периферий, сколько гарантии того, что экономическая деятельность здесь будет законодательно отрегулирована, обложена налогами, статистически учтена и предполагает процедуру конфискации; если же она этим критериям соответствовать не могла, то замещалась удобными государству экономическими формами.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)