Донна Харауэй

Манифест киборгов

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • maryiamarynichhas quoted4 years ago
    Гендерное, расовое и классовое сознание — достижение, навязанное нам страшным историческим опытом противоречивых социальных реальностей патриархата, колониализма, расизма и капитализма
  • Natasha Klimchukhas quoted5 months ago
    Мы все колонизованы этими мифами о происхождении с их стремлением исполниться через апокалипсис. Фаллогоцентристские истории происхождения, наиболее важные для феминистских киборгов, встроены в текстовые технологии — технологии пишущие мир, биотехнологию и микроэлектронику, — которые в последнее время текстуализовали наши тела в качестве проблем кода в схеме C3I. Истории феминистских киборгов имеют своей задачей перекодировку коммуникации и информации для подрыва управления и контроля.
  • al-yenehas quoted5 years ago
    , традиции освоения природы как ресурса для производства культуры,
  • Валентинаhas quoted7 years ago
    В традиции западной науки и политики — традиции расистского, маскулинно-центрированного капитализма, традиции прогресса, традиции освоения природы как ресурса для производства культуры, традиции воспроизводства себя самого из отражений других — отношение между организмом и машиной было пограничной войной. Ставками в пограничной войне были территории производства, воспроизводства и воображения.
  • Nikolay Loykohas quoted7 years ago
    Гендерное, расовое и классовое сознание — достижение, навязанное нам страшным историческим опытом противоречивых социальных реальностей патриархата, колониализма, расизма и капитализма.
  • Юлия Белавариhas quoted7 years ago
    Кого считать за «нас» в моей собственной риторике? Какие можно сыскать идентичности для обоснования столь сильного политического мифа, зовущегося «мы», и чем может обосновываться зачисление в этот коллектив?
  • Anton Shanaurinhas quoted7 years ago
    С докибернетическими машинами дело могло быть нечисто: в машине вечно обретался призрак духа. Этот дуализм структурировал диалог между материализмом и идеализмом, который был улажен диалектическим порождением, именуемым, по вкусу, духом или историей. Но главное, машины не были самодвижущимися, самостроящимися, автономными. Они не были способны к осуществлению мужской мечты — лишь к ее пародированию. Они не были мужчиной, автором самого себя, но лишь карикатурой этой маскулинной мечты о воспроизводстве. Думать, что они нечто иное, казалось паранойей.
  • Natasha Klimchukhas quoted5 months ago
    Киборганическая образность может подсказать путь из лабиринта дуализмов, с помощью которых мы пытались объяснять самим себе наши тела и наши орудия. Это мечта не об общем языке, но о мощной еретической гетероглоссии. Это воображение, рисующее фигуру феминистки, говорящей на языках для устрашения сетей суперспасителей из числа новых правых. Это значит и строить, и разрушать машины, идентичности, категории, отношения, пространства, истории. Я бы скорее предпочла стать киборгом, а не богиней, несмотря на то, что они обе связаны в одном хороводном танце.
  • Natasha Klimchukhas quoted5 months ago
    Раса, гендер и капитал нуждаются в киборганической теории целостностей и частей. В киборгах нет желания производства тотальной теории, но есть интимный опыт границ, их конструкции и деконструкции. Это мифическая система, выжидающая момент, чтобы стать политическим языком и обосновать один из способов рассмотрения науки и технологии, а также бросить вызов информатике господства — для обеспечения сильного действия.
  • Natasha Klimchukhas quoted5 months ago
    Машина — не оно, подлежащее оживлению, поклонению и порабощению. Машина — это мы, наши процессы, аспект нашего воплощения. Мы можем нести ответственность за машины; они не господствуют над нами и не угрожают нам. Мы ответственны за границы, мы — это они
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)