Arthur Schopenhauer

Dialéctica erística o el arte de tener razón

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  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    Si inesperadamente el adversario se muestra irritado ante un argumento, debe utilizarse tal argumento con insistencia; no sólo porque sea el más indicado para irritarle, sino porque es de suponer que se ha tocado la parte más débil de su razonamiento y porque si se sigue por ahí, habrá de obtenerse mucho más de lo que se muestra a simple vista.
  • demigod082has quoted3 years ago
    Pero junto a la vanidad natural también se hermanan, en la mayor parte de los seres humanos, la charlatanería y la innata improbidad.
  • Nicol Mirandahas quoted3 years ago
    proprium [propio], su accidens [accidente], su genus [género] o su definitum o definición;
  • Nicol Mirandahas quoted3 years ago
    las proposiciones se consideran filosóficamente según la verdad y dialécticamente teniendo en cuenta la credibilidad o el aplauso que obtienen en la opinión de los otros
  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    Por eso dice Goethe:
    Nunca, incauto, te dejes arrastrar
    a discusiones;
    que el sabio que discute con ignaros
    expónese a perder también su norte.
  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    "Los frutos de la paz penden del árbol del silencio
  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis babeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentire de seipso [Toda alegría del ánimo y todo contento residen en que haya alguien con quien, al compararse, uno pueda tener un alto sentimiento de sí mismo].
  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    Intel ectus luminis sicci non est recipit infusionem a Voluntate et affectibus [el intelecto no es una luz que arda sin aceite, sino que está alimentado por la voluntad y las pasiones, Bacon, Novum Organon 1, 49]
  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    Dico ego, tu dicis,sed denique dixit et ille:

    Dictaque post toties, nil nisi dicta vides. [18
  • Brian Alvarezhas quoted5 years ago
    La gente común, en cambio, siente gran respeto por los especialistas de cualquier clase. No saben que quien hace profesión de una cosa ama más el beneficio que de ella obtiene que dicha profesión;
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