Evelio Cabrejo Parra

Los padres, los promotores de lectura, los profesionales de la primera infancia y los sistemas de educación preescolar deben imaginar y crear mecanismos que permitan a los niños y a las niñas descubrir e interiorizar múltiples posibilidades de utilización de la lengua. Es fundamental insistir de nuevo en que, además del lenguaje de la vida cotidiana, hay que darles, lo más pronto posible, acceso a la lengua del relato mediante canciones de cuna, nanas, estribillos y todas las formas de la literatura oral y escrita. La narrativa en sus diversas formas es el único instrumento que permite a los humanos descubrir las estructuras específicas de la lengua y la complejidad de su funcionamiento.

Contar historias y leer en voz alta textos de alta calidad literaria y poética facilita la apropiación de la lengua, alimenta la capacidad de pensar, da alas a la imaginación y prepara placenteramente el aprendizaje de la lectura y la escritura…

relación temprana con la lengua oral permanece y será fuente de múltiples posibilidades durante toda la vida.

Los adultos constatamos que los niños y las niñas aprenden a hablar de manera
normal durante el periodo de la primera infancia, con rapidez y aparente facilidad. Lo hacen tan bien que reproducen la música de la lengua de la región donde nacieron y terminan cantando como los demás pájaros de la comunidad lingüística a la cual pertenecen. Esta capacidad natural de apropiarse de una lengua desaparece con la edad.

Literatura, música, danza, arte, teatro son alimentos muy apetecidos por el psiquismo humano desde la primera infancia.

Ninguna cultura ha considerado necesario dar cursos especiales para que los bebés aprendan a hablar. Ellos se apropian de la lengua oral de una manera natural escuchando hablar a los adultos que los rodean. Aprender una lengua implica reconstruir los principios o las reglas que la constituyen, además de saber utilizarla en diversas situaciones de interacción social.

medida que el bebé entra en la lengua, su psiquismo se va estructurando en resonancia con las prácticas culturales que lo reciben.

Es así que las prácticas culturales recrean permanentemente los senderos simbólicos que encuadran el viaje existencial de los humanos por medio del lenguaje: estamos destinados a salir del vientre de la madre para ingresar en el vientre de la lengua, y allí permanecemos.

vientre de la madre para ingresar en el vientre de la lengua, y allí permanecemos. La lengua nos precede al nacer, venimos al mundo, ingresamos en ella, nos vamos, ella continúa y prolonga nuestra existencia bajo las notas musicales ligadas a nuestro nombre y apellido. La lengua es y será nuestra residencia principal de por vida. Es dentro de ella donde se realiza el destino individual y social de cada niño y cada niña

La lengua oral es una forma musical que hace audible el pensamiento y la lengua de signos escenifica por medio de movimientos armoniosos la actividad de pensar. Es importante constatar que lengua oral, lengua de signos, lectura y escritura son propiedades del lenguaje que dialogan permanentemente con actividades sensoriales.