Horacio Pons

  • Berenice Torreshas quotedlast year
    Los mapas hacen ver lo que la linealidad del escrito es impotente para enunciar: la simultaneidad de las acciones, la sincronía de los episodios, la coexistencia de los espacios. Aun cuando la concepción de la equivalencia predomine en la primera Edad Moderna, los mapas de las ficciones –o al menos algunos de ellos– comunican suplementos de sentido, emoción o sueño que el historiador debe postular sin poder siempre descifrarlos. Nuestra mirada los percibe, pero siguen siendo para siempre el secreto de los lectores antiguos.
  • Johanhas quoted2 years ago
    Pensar por uno mismo y tener el coraje de un juicio crítico autónomo es la lección de la Ilustración.
  • Johanhas quoted2 years ago
    Pensar por uno mismo y tener el coraje de un juicio crítico autónomo es la lección de la Ilustración.
  • Fernando Montenegro Sandovalhas quoted7 months ago
    como la voluntad de no ser gobernados pastoralmente.
  • Talia Garzahas quotedlast month
    del panem et circenses en las arenas de la antigua Roma
  • Talia Garzahas quotedlast month
    En otras palabras, estar vivo y vivir bien son las dos causas finales de la política.
  • Talia Garzahas quotedlast month
    tica, a la cual califica de “ciencia suprema” cuya aspiración es defender el “soberano bien”. En efecto, ella tiene como fin el “bien propiamente humano”, es decir, el “bien del individuo”; y por encima de este, el “bien de la ciudad
  • Talia Garzahas quotedlast month
    difiere de la propia de Aristóteles en dos puntos esenciales. El primero es que el proceder antropológico, a diferencia del filosófico, no es prescriptivo. Apoyado en la investigación etnográfica, se esfuerza por decir el mundo tal
  • Talia Garzahas quotedlast month
    como es y no tal como debería ser, incluso cuando el enfoque crítico proporciona instrumentos para alimentar la postura normativa. El segundo es que la perspectiva adoptada otorga todo su lugar a la dimensión material y propiamente corporal: la política se ejerce sobre y por intermedio de los cuerpos.
  • Talia Garzahas quotedlast month
    Repolitizar el mundo es replantear la cuestión de la política y sus fundamentos: la vida, el cuerpo, la moral. La política gobierna vidas, se manifiesta en cuerpos y procede de elecciones de índole moral.
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