Сергей Маляров

Нет вещей и событий плохих или хороших по природе. Они становятся таковыми, когда мы пропускаем их через себя, благодаря нашему выбору.

мой ум — источник добра и зла в мире.

Желающего судьба ведет, нежелающего — тащит.

Богатство так настраивает и развеселяет мудреца, как моряка радует попутный ветер, как приятны хорошая погода и во время зимней стужи солнцепек

Каждое мгновение заботься твердо, как римлянин и мужчина, о том, чтобы делать то, что в твоих силах, с истинным и неподдельным величием, сердечным расположением, благородно, по справедливости и давать себе отдых от всех других представлений. Это удастся тебе, если каждое дело станешь выполнять как последнее в твоей жизни, отказавшись от всякого безрассудства и вызванного страстями отвращения от разума, принимающего решения, а также отказавшись от лицемерия, своекорыстия и неприятия велений судьбы. Ты видишь, какая малость то, владея чем, можно вести счастливую и угодную богам жизнь. Ведь и боги не требуют ничего другого от того, кто соблюдает это.
Марк Аврелий,
«Наедине с собой»

Так в чем же принципиальная разница между богатым мудрецом-стоиком и простым богачом, так скажем, без затей? Ответ и на этот вопрос приготовил для нас Сенека: «Если у меня пропадет богатство, моя потеря ограничится только им; если же ты лишишься его, то не сможешь прийти в себя, чувствуя, что в твоем существе образовалась пустота» («О счастливой жизни»).

Если у меня пропадет богатство, моя потеря ограничится только им; если же ты лишишься его, то не сможешь прийти в себя, чувствуя, что в твоем существе образовалась пустота» («О счастливой жизни

можешь расстаться с жизнью прямо сейчас. Именно это должно определять то, как ты мыслишь и что говоришь»

Если ты не хочешь, чтобы тебе навредили — и тебе не навредят. Если ты не чувствуешь, что тебе навредили — значит, этого не было

Знай и помни, что если человек несчастен, то он сам в этом виноват, потому что Бог создал всех людей для их счастья, а не для того, чтобы они были несчастны.
Эпиктет,
«В чем наше благо?»