Aristoteles

Prueba de lo mismo es que los que se meten a poetas, antes aciertan a perfeccionar el estilo y caracterizar los sujetos, que no a ordenar bien los sucesos, como se ve en los poetas antiguos casi todos.

Es manifiesto asimismo de lo dicho que no es oficio del poeta el contar las cosas como sucedieron, sino como debieran o pudieran haber sucedido, probable o necesariamente;

Entonces sí que será justa la censura, cuando sin necesidad alguna el poeta fingiere irracionalmente cosas mal parecidas o mal hechas, como Eurípides del Egeo en la Medea, y de Menelao en Orestes.

Todo Estado es evidentemente una asociación, y toda asociación no se forma sino en vista de algún bien, puesto que los hombres, cualesquiera que ellos sean, nunca hacen nada sino en vista de lo que les parece ser bueno.

porque lo mismo en el hombre que en todos los demás animales y en las plantas1 existe un deseo natural de querer dejar tras sí un ser formado a su imagen.

porque lo mismo en el hombre que en todos los demás animales y en las plantas1 existe un deseo natural de querer dejar tras sí un ser formado a su imagen.

poetas no se engañan cuando dicen:

«Sí, el griego tiene derecho a mandar al bárbaro»,

Estas dos primeras asociaciones, la del señor y el esclavo, la del esposo y la mujer, son las bases de la familia, y Hesíodo lo ha dicho muy bien en este verso3:

«La casa, después la mujer y el buey arador;»

«Cada uno por separado gobierna como señor a sus mujeres y a sus hijos.»