Роман Черевко

может быть ничего более относительного, чем наше чувство продолжительности времени

перенести внимание человека с абстрактного на конкретное, с символического «я» на его истинную природу

тревожность. Ведь когда человек настолько следит за собой и контролирует себя, что не может расслабиться, он колеблется между противоположностями. Как раз это и понимается в дзэн под вращением на «колесе рождения и смерти», ибо буддийская сансара — это прототип всех порочных кругов