Shlomo Sand

Sin embargo, a pesar de su gran singularidad, a lo largo de toda la historia los judíos han estado caracterizados «solamente» por una diferente cultura de la religión (que incluye elementos comunes como un lenguaje sagrado no hablado, rituales y ceremonias

entre todas las concepciones ilustradas del mundo, todos los pueblos poseen el derecho a la propiedad colectiva del territorio concreto en el que viven y del que generan un medio de vida. A ninguna comunidad religiosa con una variada afiliación dispersa entre diferentes continentes se le concedió nunca semejante derecho de posesión

Por ello, nunca se me ocurrió pensar que mi «exiliado pueblo» tuviera el derecho de propiedad nacional sobre un territorio en el que no había vivido durante dos mil años, mientras que la población que había estado viviendo allí continuamente durante muchos siglos no pudiera disfrutar de semejante derecho

disfrutar de semejante derecho. Por definición, todos los derechos están basados en sistemas éticos que sirven como un fundamento que se requiere que otros reconozcan

Estoy igualmente convencido de que el sionismo no logró crear una nación judía mundial sino más bien «solamente» una nación israelí, una nación cuya existencia desafortunadamente continúa negando

El asentamiento sionista en la región creó no solo una explotadora elite colonial sino también una sociedad, una cultura y un pueblo cuyo traslado es inimaginable

Sin embargo, esta fuerte añoranza por la Jerusalén celestial en las almas de minorías religiosas humilladas y oprimidas era principalmente un anhelo metafísico por la redención, no por piedras o paisajes.

En 1581, la reina Isabel I adjudicó a la londinense Levant Company una concesión para comerciar con el sultán otomano Murad III. Este fue el primer paso de un largo y sinuoso viaje que llevaría a Gran Bretaña a dominar la India, a penetrar en China y su imperio y finalmente en 1918, coronando la era del imperialismo, a reemplazar al colapsado poder otomano en grandes zonas de Oriente Próximo. La historia desde finales del siglo xvi hasta mediados del xx creó el inmenso Imperio británico «en el que nunca se pone el sol». Y durante el mismo periodo, en la propia Gran Bretaña nunca desapareció por completo una creencia en la singularidad religiosa de la Tierra Santa.

Acuerdo Sykes-Picot

Aunque el asentamiento en Palestina presentaba dificultades económicas, la principal razón para la falta de emigrantes era mucho más banal: durante la primera mitad del siglo xx, la mayoría de los judíos del mundo y su progenie –ya fueran ultraortodoxos, liberales o reformistas, ya fueran bundistas socialdemócratas, socialistas o anarquistas– no consideraban que Palestina fuera su tierra. En contraste con el mito incrustado en la Declaración de Independencia del Estado de Israel, ellos no lucharon «en todas las sucesivas generaciones para restablecerse en su antigua patria». Ni siquiera la consideraron un lugar apropiado para «regresar» cuando se les presentó esa opción en una dorada bandeja colonial protestante.
En última instancia, fueron los crueles y horribles golpes soportados por los judíos de Europa, y la decisión de las naciones «ilustradas» de cerrar sus fronteras a los que recibían esos golpes, lo que provocó el establecimiento del Estado de Israel.