Kittim Silva

Israel, en el Antiguo Testamento, era considerada como la esposa de Dios, pero espiritualmente cometió adulterio contra Él

Este jinete, con su caballo blanco, no es otro sino el anticristo venidero. El arco sin flechas y el caballo blanco simbolizan sus conquistas pacifistas y aduladoras (1.a Tesalonicenses 5:3; Daniel 8:23-25, 11:21; Mateo 24:5). Conforme a Daniel 9:27, él hará un pacto de paz con los judíos garantizándoles siete años de seguridad

Primer sello (Apocalipsis 6:1-2)

Al ser desatado el primer sello, «he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba tenía un arco, y le fue dada una corona y salió venciendo y para vencer» (v. 2)

Segundo sello (Apocalipsis 6:3-4)

El segundo sello describe a un caballo bermejo (rojo), cuyo jinete lleva una gran espada y es responsable por quitar la paz de la tierra y de producir una ola de homicidios y muertes. El verbo «matasen», según rinde Reina Valera, es una variación de «sphazo», y literalmente significa que se «degollasen» (NBE, BJ)

Segundo sello (Apocalipsis 6:3-4)

El segundo sello describe a un caballo bermejo (rojo), cuyo jinete lleva una gran espada y es responsable por quitar la paz de la tierra y de producir una ola de homicidios y muertes. El verbo «matasen», según rinde Reina Valera, es una variación de «sphazo», y literalmente significa que se «degollasen» (NBE, BJ).

El color bermejo o rojo nos recuerda a la sangre, y la espada es un símbolo indiscutible de guerra. Las legiones romanas se distinguían por el uso del color rojo y por la destreza en el empleo de la espada.

La paz de los judíos en los días finales mediante el pacto con el anticristo llegará a su fin cuando este rompa dicho tratado (Daniel 9:27). Las Naciones Unidas, la OTAN, las fuerzas de seguridad internacional y nacional no podrán jamás garantizar la paz que el mundo anhela, ni aun el mismo Satanás, en figura humana, podrá traer la verdadera paz al mundo. Solo Jesucristo puede dar paz en el corazón del hombre, en la sociedad, en la nación y en el mundo entero

En este punto profético el anticristo se coronará cabeza de muchas naciones del mundo; una especie de «chairman». El juicio del segundo sello es paralelo con las palabras proféticas dichas por Jesús: «Y oiréis de guerras y rumores de guerras…» (Mateo 24:6). Aunque este versículo tiene cierto cumplimiento parcial en estos días, logrará su totalidad bajo el juicio de este sello, símbolo de «guerra» y de «crimen»

Tercer sello (Apocalipsis 6:5-6)

En este juicio Juan ve un caballo negro, cuyo jinete lleva una balanza en la mano. Al jinete del caballo blanco le fue dada una «corona». El jinete del caballo bermejo se dice «que le dio una gran espada». Este tercer jinete «tenía una balanza en la mano». El juicio de este sello es más bien el resultado de los otros dos.

Tanto el color negro del caballo como la balanza simbolizan un juicio de hambre. Jesús mismo profetizó en Mateo 24:7: «… y habrá pestes y hambres…». El período de la gran tribulación se caracterizará por una inflación económica y un hambre sin antecedentes históricos

Tanto el color negro del caballo como la balanza simbolizan un juicio de hambre. Jesús mismo profetizó en Mateo 24:7: «… y habrá pestes y hambres…». El período de la gran tribulación se caracterizará por una inflación económica y un hambre sin antecedentes históricos.

En Apocalipsis 6:6 leemos: «Me pareció oír una voz que salía de entre los cuatro vivientes y que decía: “Un cuartillo de trigo, una moneda de plata, tres cuartillos de cebada, una moneda de plata; al aceite y al vino no lo dones”» (NBE). Un denario (RV) era equivalente a una moneda de plata en los días bíblicos, era el salario de un día de trabajo. Esto nos demuestra el alza de precio que tendrán los comestibles en esos días. Como veremos más adelante, los juicios de las trompetas y las copas, las incursiones militares y los crímenes serán causantes de este pánico de alimentos. Lo poco que se consiga tendrá sus precios por el aire.

El «aceite» y el «vino» parecen señalar que algunos alimentos imprescindibles podrán conseguirse. Particularmente, muchos de los que puedan ser cultivados por la misma persona, y no los comercializados. El aceite y el vino, en los días bíblicos, eran tan asequibles para el rico como para el pobre.

La propuesta del anticristo y de su gabinete político para contrarrestar esta hambre y el monstruo de la inflación será un control económico que tenga que ver con la compra y venta de utensilios, artículos y alimentos (Apocalipsis 13:17). La computadora será de gran ayuda en este sistema de numeración comercial.

Cuarto sello (Apocalipsis 6:7-8)

El color de este caballo es «amarillo» (RV), «pálido» (VM), «amarillento» (NBE), «verdoso» (BJ), «bayo» (color blanco amarillento, NC). La palabra griega es chloros, denotando más el color «verdoso» o un «verde amarillo».

De los cuatro jinetes con sus caballos, este cuarto jinete es el único cuyo nombre es identificado; «tenía por nombre muerte». A diferencia de los otros jinetes que tenían algo en las manos, este no tiene nada. Su nombre por sí solo lo designa. La conocida «hoz» con la cual se describe la muerte, según la representación que han hecho algunos pintores o dibujantes sobre los cuatro jinetes del Apocalipsis, aquí no es vista.

Quinto sello (Apocalipsis 6:9-11)

Este juicio toma como escenario el cielo. Juan vio «al pie del altar, con vida, a los asesinados por proclamar la palabra de Dios y por el testimonio que mantenían» (v. 9, NBE). El altar aquí mencionado parece ser el del sacrificio, indicando que estas almas habían ofrendado sus vidas por mantener un testimonio cristiano.