Gustavo Zagrebelsky

para obtener financiación, nada resulta más efectivo que un proyecto de investigación o un simposio internacional sobre los derechos humanos, en particular sobre el último descubrimiento (en verdad un redescubrimiento): el derecho a la felicidad2. Para volver a empezar una y otra vez de cero justo después.

Los derechos humanos no han favorecido a todos del mismo modo; más bien han beneficiado a algunos, los menos, a costa de los demás, la inmensa mayoría. No nos han traído un mundo que todos, o al menos la mayor parte de los seres humanos, podamos reconocer como mejor.

Paradójicamente, la reivindicación de derechos, en lugar de promover la diversidad y la diversificación, lleva a la uniformidad y la homologación.

Lo disfuncional se deja aparte, destinado al olvido o, en el mejor de los casos, a que se lo mencione o incluso se lo recuerde como expresión de excentricidad y extravagancia.

La libertad en una sociedad compleja3— concluye con estas palabras, hoy más dramáticamente actuales que entonces: «En una sociedad compleja es ilusorio imaginar que se pueda perseguir la propia libertad como salvación personal, sin referencia a la participación en la sociedad. Las fuerzas espirituales que deberían ir sucediéndose en nuestras vidas personales se dispersan hoy en una lucha quijotesca contra la realidad social.

Buscar los límites es signo de madurez»

la libertad y los derechos que la alimentan deben ser cautelosos («los límites»), precisamente para poder ser ellos mismos y no los cómplices de su propia ruina.

LA ÉPOCA DE LOS DERECHOS Y SU CONTRADICCIÓN

Por lo general, a los juristas no suele resultarles fácil desprenderse de las fórmulas y las categorías abstractas e inamovibles y contemplar la realidad concreta y viva.

el filósofo del derecho Norberto Bobbio, autor de una serie de reflexiones iniciada ya por 1951 y que confluyeron en un célebre libro titulado La edad de los derechos1