André Comte-Sponville

Antes que un oficio, la filosofía es un arte de vivir; más que universitaria, es una disciplina espiritual; más que una especialidad, una aventura. Los griegos, que inventaron la palabra, no se equivocaron al hacerlo: si debemos pensar mejor (filosofar), es en primer lugar para vivir mejor

No se trata de inventar nuevos sueños, sino de demolerlos por completo. La filosofía puesta aquí en marcha se concibe, pues, como trabajo de desengaño, tal y como aparece a la vez en una tradición filosófica antigua (Epicuro, Lucrecio, Spinoza) y en los autores que fundan nuestra modernidad (Nietzsche, Marx, Freud…). Como decía Demócrito, «la verdad está en el fondo del abismo» [3]. La desesperanza es exactamente este abismo

La cuestión radica en saber si toda moral es religiosa. Una moral verdaderamente atea diría exactamente lo contrario: puesto que el bien no existe es preciso hacerlo. Moral de la desesperanza. Trataremos de pensar su posibilidad

La moral misma ha cambiado y, más aún, la manera de hablar de ella.

cada uno de nosotros debe buscar nuevas razones para vivir y para sentir esperanza

La muerte no invalida la vida y las tempestades nada prueban contra la navegación.

fantasmas: el vacío. Más angustia: el silencio. Más turbación: el descanso. Nada que temer; nada que esperar. Desesperanza.

que es posible— no podría ser triste: si lo fuera, no podría sino esperar el fin de su tristeza y se anularía en esta contradicción.

desesperanza, en el sentido en el que yo la tomo aquí, es un estado neutro. Es el grado cero de esperanza.

la desesperanza entendida como salud del alma y que será a la esperanza lo que la serenidad es al dolor.