Тубтен Чодрон

Буддизм. Один учитель, много традиций

Предисловие Бханте Гунаратаны

Мы оба – и Далай-лама, и я – довольно рано занялись главным трудом своей жизни. Его Святейшество еще маленьким ребенком был признан лидером тибетского буддизма – незадолго до того, как я в возрасте двенадцати лет стал монахом буддийской традиции тхеравада у себя на родине, на Шри-Ланке.

Будда описывал три вида дукхи. Первый – это дукха боли: физические и умственные страдания, которые считает нежелательными каждое существо.

Второй вид дукхи – это дукха перемен. Под этим подразумевается мирское счастье. Почему Будда назвал то, что обычно считается счастьем – например, приятные ощущения, – дукхой? Мирское счастье неудовлетворительно – ведь те виды деятельности, люди и вещи, которые сначала приносили нам удовольствие, перестанут это делать. Пища, общение с друзьями, похвала и приятная музыка могут на первых порах утолять боль или скуку и вызывать удовольствие – но если мы продолжим к ним прибегать, в конечном итоге они принесут дискомфорт или утомление.