Melusina

sólo afirmo que soy mujer por diagnóstico médico y por estrategia política.

«El género es una copia sin original», decía Judith Butler.

He aceptado la pureza como la peor de las perversiones.»

Y yo escribo desde los márgenes, desde las alcantarillas del sexo. Desde el activismo y desde la rabia de género y de clase, como mujer mala y como pobre

Hacernos fuertes, aprender a sacar la lanza cuando la necesitamos y a clavarla cuando no queda otra. Esta mierda de mundo cada día más violento es más habitable también si dejas de desconfiar de cada tipo con el que te cruzas y le miras a los ojos para conocer sus intenciones.

La aceptación no debe confundirse con la conformidad o con la propuesta de resignación a la violencia y a los males del mundo

¿Qué pasa con la infancia que navega la pubertad en un cuerpo gordo, o en un cuerpo con una enfermedad crónica? Nuestras experiencias de vergüenza corporal llueven sobre mojado, sobre el impacto de las intersecciones de nuestras identidades.

Nuestra rápida evaluación de la diferencia puede entenderse a través de una dinámica psicosocial llamada «sesgo endogrupal».

Todos los mensajes que recibimos en la infancia nos dicen algo, no solo sobre nuestros propios cuerpos, sino también sobre los cuerpos de otros.

La vergüenza corporal es a menudo un resultado de nuestra emergente consciencia sobre nuestra propia diferencia.