- Avelino Rolonhas quotedlast year
En este periodo aparecieron los sicarios —hombres de la sica, latín: daga o espada corta— relacionados a un grupo de extremistas llamado zelotes —“admiradores celosos” o “celosos seguidores” de la fe - Avelino Rolonhas quotedlast yearLa ruina de la fortaleza de Masada se tornó un símbolo de la libertad y del Estado de Israel. Se transformó en un santuario nacional moderno venerado por generaciones de sionistas y militares israelíes y, a la vez, en un gran atractivo turístico. Durante las primeras décadas de Israel los soldados de Tzahal prestaban su juramento de fidelidad allí con la fórmula: “Masada no caerá de nuevo”
- Avelino Rolonhas quotedlast yearla rebelión fue reprimida, con más de medio millón de judíos muertos, por el emperador romano Adriano quien erradicó a los judíos de Jerusalén y de la zona. Adriano, en su intento por eliminar la influencia judía, impuso el nombre de Siria Palestina a la zona que los romanos llamaron antes Iudaea —Judea, el antiguo Reino Unido de Israel
- Avelino Rolonhas quotedlast yearEsta es la época en que el pueblo judío se descentralizó por la prohibición del culto israelita en Jerusalén, la desaparición no sólo del templo sino de la esperanza de reconstruirlo y la dispersión física de las comunidades judías en el marco del Imperio romano y más allá de éste
- Avelino Rolonhas quotedlast yearcentro geográfico-religioso-político del pueblo de Israel/pueblo judío, se desplazó en forma radial de Jerusalén hacia Oriente —Babilonia— y hacia Occidente —Roma— y de allí a comunidades en todo el mundo. El Antiguo Testamento o Tanak (Tanaj) fue aceptado como texto canónico entre el siglo V AEC y el siglo I EC, es decir, en la época en la que la mayoría de los judíos estaban territorialmente concentrados en Israel/Judea y existía el Templo de Jerusalén; posteriormente, fue respetado, estudiado e interpretado durante la diáspora
- Avelino Rolonhas quotedlast yearLa nueva estructura geográfica, social y demográfica del pueblo de Israel, disperso por Asia, África y Europa, generó un judaísmo de comunidades pequeñas y necesitadas de nuevos textos canónicos centrales que adaptaran las tradiciones orales y escritas a la realidad de la diáspora. El Talmud se convirtió en el texto central del judaísmo rabínico
- Avelino Rolonhas quotedlast yearEn el Imperio bizantino, la tierra de Israel fue subdividida en Palaestina Prima (capital: Cesarea), Palaestina Seconda (capital: Scythopolis o Bet Shean), Palaestina Salutaris o Palaestina Tertia (capital: Petra
- Avelino Rolonhas quotedlast yearEntre esta fecha y la Primera Cruzada (1099 EC) Palestina estuvo controlada por sucesivos califatos
- Avelino Rolonhas quotedlast yearEn 1517 el Califato Otomano reemplazó al Mameluco e incluyó todo Israel-Palestina histórico en el Vilayá-Vilayet —turco: provincia— de Damasco. Esto se mantuvo durante el dominio otomano y se usa como referencia a la inmigración sionista moderna hacia la parte sur de la provincia otomana de Siria o Palestina Otomana
- Avelino Rolonhas quotedlast yearLa aparición del cristianismo en el seno mismo del judaísmo y luego del islam en Medio Oriente plantearon retos mayores a la preservación de la identidad colectiva judía
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