Она выделяет пять стратегий, которые обычно используют идеологии:
• универсализация: «Благодаря процессам универсализации социально-политические институты представляются беспристрастными, инклюзивными и основанными на соображениях взаимного интереса. Таким образом обществам может придаваться иллюзорное единство, а дифференцированные уровни социальной власти — маскироваться» [449];
• реификация, овеществление: это понятие знакомо по использованию его Карлом Марксом — «процесс, которым продукты человеческого труда предстают так, как если бы они были объектами [независимого мира] материальных вещей, и затем господствуют над теми, кто произвел их. Благодаря стратегиям реификации мужчины и женщины могут перестать воспринимать общественный мир как результат человеческих усилий и увидеть его как определенный и неизменный, как объект рассмотрения, а не область действия»;
• натурализация: «оспариваемые меры представляются обычными и самоочевидными, как если бы они были естественными явлениями, принадлежащими реальному миру „снаружи“»;
• рационализация: «построив цепь рассуждений, логическим заключением которой является статус-кво, мы можем заставить думать, будто есть серьезные основания [понять], почему вещи таковы, какие они есть. Перемена может, таким образом, показаться иррациональной»;
• нарративизация: «рассказ, помещающий конкретные события в исторический контекст… практики и учреждения могут казаться достойными уважения и сохранения, будь то потому, что они вызывают почтение, или потому, что они олицетворяют прогресс».