Franco “Bifo” Berardi

nueva modalidad del crimen: el crimen que se ha trascendido a sí mismo.

Nihil es el punto de partida del proceso conceptual y práctico por el que la actividad conceptual e histórica de los hombres es responsable de la creación y del significado del mundo tal como lo conocemos.

El nihilismo hermenéutico tenía su origen en la constatación de que el mundo no es un lugar que encarna una esencia ontológica o que revela una verdad moral, sino que es el lugar donde la actividad consciente de los hombres crea significado de manera continua. Y, al contrario, el nihilismo aniquilante destruye de forma activa los valores mancomunados (morales y económicos) producidos en el pasado, así como la regulación política democrática, proponiéndose en cambio afirmar la primacía de la fuerza abstracta del dinero.

Si el juego financiero se basa en la premisa de que el valor del dinero invertido se incrementará con la aniquilación de las cosas (el desmantelamiento de las fábricas, la destrucción de puestos de trabajo, las muertes, el desmoronamiento de las ciudades, etc.), este tipo de enriquecimiento financiero se construye fundamentalmente sobre la apuesta de la degradación del mundo.

Desde una perspectiva humanista, las finanzas son una forma ideal de crimen y colocan vigorosamente al suicidio en el centro del juego social.

El semiocapitalismo es, en mi opinión, un término adecuado para referirnos al actual sistema económico mundial. Sin embargo, para comprender la dimensión política de la transformación efectuada por la desregulación neoliberal sería más correcto hablar de «absolutismo capitalista».

La palabra «absoluto» viene del latín ab-solutus, que significa «emancipado de toda limitación». En este contexto, «absoluto» quiere decir no limitado por restricción alguna, incondicional, no constreñido por cláusulas constitucionales o de otro tipo.

Lejos de emancipar a la sociedad de las normas, la desregulación neoliberal ha emancipado el capital de la ley política y de las necesidades sociales, conduciendo la sociedad a su sometimiento ciego a la ley de la acumulación financiera. La desregulación neoliberal ha supuesto, en fin, el inicio de una era de absolutismo capitalista, en la que la acumulación del capital y en particular la acumulación financiera funcionan de manera totalmente independiente (ab-solutus, desligados) de los intereses sociales.

Así es como finalmente la tradición humanista, que se basaba en la idea de un destino humano no sujeto a las leyes teológicas o a la necesidad, ha sido destruida.

En un solo día, en dos ataques terroristas separados, mata a setenta y siete personas –treinta y tres de ellos menores de edad– hiriendo a más de trescientos.

alexitimia, es decir, incapacidad para reconocer y describir los propios sentimientos. Se trata de una forma extrema de ausencia de empatía, que no solo anula la capacidad para percibir el sufrimiento ajeno, sino que también desvirtúa y atenúa la percepción emocional de uno mismo. El ser humano se transforma en una especie de autómata.

Antes de la masacre, Breivik había redactado una especie de «manifiesto» titulado 2083: Declaración de independencia europea. Este texto es en gran parte un ejercicio de plagio de material obtenido en internet, complementado con una antología de opiniones de su propia cosecha y relatos autobiográficos.

Lo importante aquí son los elementos que componen aquello que de manera general se ha dado en llamar fundamentalismo, pero que haríamos mejor en denominar obsesión identitaria: la identificación de un grupo como el «pueblo elegido», lo cual implica el opuesto complementario, que no es sino la identificación del otro como enemigo de la verdad y del bien, esto es, la personificación del mal.