Правительственный суд существует не только по причине зла, но чрез посредство зла. Насилие употребляется для поддержания его авторитета, а всякое насилие заключает в себе преступление. Солдаты, полицейские, тюремщики, сабли, палки, цепи – все это средства для причинения страданий. А всякое причинение страдания, в отвлеченном смысле, заключает в себе неправду. Государство употребляет орудия зла для того, чтобы поработить зло, предметы, с которыми оно имеет дело, настолько же грязнят его, насколько и орудия, которыми оно действует. Нравственность ничего подобного признавать не может. Нравственность – это постановление совершенного закона, она не может поощрять то, что вырастает и живет посредством нарушения этого закона (глава I). Вот почему законодательная власть никогда не может входить в область этики,– она неизбежно должна принадлежать к учреждениям условным.