Alejandro Galliano

El ascenso y caída de WeWork nos recuerda el de la Argentina macrista: se trató de ocultar un modelo de negocios viejo y poco rentable con deuda y un CEO carismático hasta que los números no dieron más. Pero también nos habla del capitalismo actual: ¿por qué el corazón del capitalismo financiero confió en una empresa que proponía un kibutz capitalista y que hablaba en serio de abrir filiales en otro planeta sin haber dado un dólar de beneficio

Hace mucho tiempo que los capitalistas abrigan y financian fantasías como si quisieran escapar de este mundo, mucho más violento y desigual de lo que se esperaba hace veinte años. Y no está mal, porque el presente siempre es horrible y el futuro es el único lugar al que huir corriendo. La pregunta es por qué dejamos de hacerlo nosotros

El error fue dejar de soñar nosotros, regalarle el futuro a un puñado de millonarios dementes por vergüenza a sonar ingenuos o totalitarios. El realismo político y la necesidad de resistir fueron arrinconando a la izquierda y los movimientos populares en formas de movilización y organización esencialmente defensivas, locales e incapaces de ir más lejos que la mera reproducción de las condiciones de vida ya precarias de los grupos en lucha.

La parábola de WeWork, que vende un modelo de negocios insolvente a costa de endeudamiento y una vaporosa imagen de sociedad futura en la que trabajar y vivir son lo mismo, es la de la América Latina gerencial del giro a la derecha y la de un mundo que crece cada vez con mayor lentitud y confía cada vez menos en la democracia para gobernarse

No se trata de ideas de izquierda sobre el futuro de la sociedad presente, sino de ideas de sociedad futura radicalmente diferentes.

La máquina, dueña de la habilidad y la fuerza en lugar del obrero, es ella misma la virtuosa, posee un alma propia presente en las leyes mecánicas que operan en ella”, apuntó Karl Marx en su “Fragmento sobre las máquinas

un enfrentamiento más abstracto entre el Capital y el Trabajo: la humanidad que empuja su tecnología, el fruto de sus saberes y destrezas, contra la propia humanidad, hasta reemplazarla o fundirse en ella. Y por eso, justamente, es un texto que previó nuestro presente

industria 4.0 sugiere mucho pero explica poco: ¿en qué consiste

En primer lugar no se trata de robótica, es decir, de artefactos autónomos que replican movimientos o actividades humanos. Eso ya es ciencia antigua para el capitalismo. Se trata más bien de integrar tres tecnologías que permiten transformar cualquier objeto en un robot

la “internet de las cosas”