Афанасий Фет

Это существо стояло бы до последней минуты сознания моего передо мною – как возможность возможного для меня счастия и примирения с гадкою действительностью...

этот несчастный гордиев узел любви или как хочешь назови, который, чем более распутываю, все туже затягиваю, а разрубить мечом не имею духу и сил.

Боюсь мучительной жизни, а не небытия. Я его помню. Ничего. Покойно. Аттила всех резал, а я себе ничего. При Диоклетиане жгли христиан, а я себе и в ус не дул.

Что человек слаб и молится среди океана – это его субъективное чувство и дело. Туда другому вход запрещен. Но по логике молиться об чем-либо значит просить Бога перестать существовать, изменив свои же неизменные, вечные законы ради Иисуса Навина.

то время мне было лет де‍­вять от роду, но, обу‍­ча‍­ясь впо‍­след‍­ствии раз‍­ным на‍­у‍­кам, я про‍­дол‍­жал чи‍­тать весь‍­ма неудо‍­вле‍­тво‍­ри‍­тель‍­но. Во‍­об‍­ще труд‍­но себе пред‍­ста‍­вить при‍­е‍­мы обу‍­че‍­ния, более от‍­тал‍­ки‍­ва‍­ю‍­щие, чем те, ко‍­то‍­рым под‍­вер‍­га‍­ли мою да‍­ле‍­ко не бле‍­стя‍­щую па‍­мять. На‍­ем‍­ные учи‍­те‍­ля были рав‍­но‍­душ‍­ны к моим успе‍­хам, и сама мать, на‍­пря‍­гав‍­шая все силы для моего раз‍­ви‍­тия, не умела за это взять‍­ся.

Какой это падеж? какой это падеж?» При этих вос‍­кли‍­ца‍­ни‍­ях на‍­хо‍­див‍­ший‍­ся в числе при‍­слу‍­ги мо‍­ло‍­дой и ще‍­го‍­ле‍­ва‍­тый порт‍­ной Мер‍­кул Кузь‍­мич про‍­вор‍­но рас‍­тво‍­рил дверь класс‍­ной и вну‍­ши‍­тель‍­но до‍­ло‍­жил: «Ко‍­ро‍­вий, су‍­да‍­ры‍­ня, у Зы‍­би‍­ных ко‍­ро‍­вы па‍­да‍­ют».

«Я вас любил: любовь еще, быть может…»

Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.

1829

«Быть жрецами и стражами вашего храма желаем

Мы, а так как в согласии мы прожили годы, то пусть нас

Час все тот же уносит, пускай не увижу могилы

Жениной я, и она пускай меня не хоронит».

Как просили, сбылось; покуда жизнь длилась, были

Стражами храма они. Когда ж, ослабевши от века,

Раз у священных ступеней стояли они, повествуя,

Что тут на месте сбылось, увидал Филемон, что Бавкида,

А Бавкида, что стал Филемон покрываться листвой.

Вот уж над парою лиц поднялися макушки, тут оба

Как могли, так друг другу вместе сказали: «прощай же

О супруг», «о супруга», и ветви закрыли им лица.

Кажет прохожим по ныне еще Тиании житель

Два соседних ствола исходящих от корня двойного.

Мне старики достоверные, не было лгать им причины,

Так рассказали. При том и сам я видел, висели

На ветвях тех венки; и свежих повесив сказал я:

«Кроткие милы богам, кто чтил их сам будет в почете».