Mel Knarik

Uno de los filósofos más importantes que trabajó esta idea fue Empédocles de Agrigento (483-423 a.C.), que habló de cuatro “raíces” o elementos a las cuales se reducía toda composición del Universo. El movimiento y la combinación de estos elementos estaba regida por una fuerza unidora (“amor”) u opositora (“pugna”), lo cual explicaba distintos cambios y estadios en la materia. Esta concepción prevaleció incluso hasta la filosofía medieval, por lo cual no es de extrañarse que haya sido adoptada por las disciplinas esotéricas para clasificar algunos de sus conceptos.

La existencia del destino —esto es, que aquello que nos sucede ya está predeterminado— es una cuestión ampliamente abordada por la filosofía y la religión a lo largo de la historia de la humanidad. Por ejemplo, dentro de la filosofía griega, podemos encontrar que los estoicos creían que el destino estaba regido por la voluntad de los dioses más allá de su capacidad de decidir. En contraposición

n, los epicúreos negaban la existencia de tal voluntad divina, y basaban la capacidad de elección de los seres humanos en su racionalidad. Dentro de las religiones más predominantes —como el judaísmo, el cristianismo y el islamismo—, podemos encontrar que la voluntad divina es un factor determinante en el destino de los hombres, pero que a su vez tienen la libertad de elegir si hacer el bien o el mal durante su breve existencia en el plano terreno.