Мариса Бейт

Еще в 1949 году Симона де Бовуар написала: «Женщиной не рождаются, ею становятся»*. Эти слова эхом отражаются в будущем, и до сих пор мы раз за разом открываем для себя их актуальность.

Некоторые утверждают, что если женщине будет дозволено выйти за пределы привычной ей сферы деятельности, она начнет пренебрегать домашними обязанностями. Иными словами — они считают, что, если признать женщину человеком, эксплуатировать ее как раньше уже не получится

ФЕМИНИЗМ — ЭТО ПОЛИТИЧЕСКОЕ, СОЦИАЛЬНОЕ И ФИЛОСОФСКОЕ ДВИЖЕНИЕ, КОРЕННЫМ ОБРАЗОМ ИЗМЕНИВШЕЕ ЖИЗНЬ ЖЕНЩИН. ОДНАКО ФЕМИНИЗМ — ЭТО ЕЩЕ И НЕЧТО ИНОЕ, НЕЧТО, НЕ ТАК ПРОСТО ПОДДАЮЩЕЕСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЮ. ЭТО ЧУВСТВО, ЖИВУЩЕЕ ВНУТРИ, В ГРУДИ, В ГЛАЗАХ, НАПОЛНЯЮЩИХСЯ ЖГУЧИМИ СЛЕЗАМИ, ИЛИ В ГОЛОСЕ, ДРОЖАЩЕМ В МОМЕНТ ХРАБРОСТИ. ФЕМИНИЗМ — ЭТО ПЫЛ, ЭНЕРГИЯ, КОНСТРУКТИВНЫЙ ГНЕВ, НАДЕЖДА НА ПЕРЕМЕНЫ, КОТОРАЯ ЗАСТАВЛЯЕТ МЕНЯ, ВАС, НАС И МИЛЛИОНЫ ДРУГИХ ИДТИ ВПЕРЕД. ЭТО ВОЛНЕНИЕ СЕРДЦА, ГОРЯЩЕГО ВЫСОКОЙ ЦЕЛЬЮ. ФЕМИНИЗМ — ЭТО И ДВИЖЕНИЕ, И МОЩНЕЙШАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА.

Первый перевод «Второго пола» на английский сделал американский зоолог, обвинивший Бовуар в склонности «растекаться мыслью по древу». Перевод был вопиюще неточен и к тому же варварски сокращен. Точный вариант был издан только в 2009 году. Один только этот факт доказывает теорию Бовуар о том, что «Другой», женщина, в мужском мире голоса не имеет.

«Смех Медузы» — эссе, ставшее ключевым текстом в теории феминизма и представившее принципиально новое понимание взаимосвязи между языком и сексуальностью.

Рич опубликовала книгу «Рожденные женщиной», где без прикрас рассмотрела вопрос о том, что значит быть матерью. Британская феминистка Джули Биндел назвала это произведение классикой феминистской литературы.

Книга призывает женщин отказаться от оков традиционной семейной жизни и отводимой им подчиненной роли, принять свою сексуальность и заняться расширением своих возможностей, выбирая профессии, считающиеся мужскими.

Грир не хотела равенства, она хотела освобождения.

она превратила чтение в действие, способное перевернуть жизнь или даже целый мир с ног на голову

Многие женщины сдаются от отчаяния, — писала она в „Диалектике пола“. — Если оно [угнетение] проникло настолько глубоко, они не хотят ничего об этом знать. Другие продолжают укреплять и расширять движение. Их болезненная восприимчивость к угнетению женщин существует ради того, чтобы всё-таки положить этому угнетению конец».