А. Михайловский

Кто хоть раз усомнился, тот должен сомневаться сильнее (zweifeln), если не хочет отчаяться (verzweifeln)» [20].

«Сомнение, этот отец света, в то же время является праотцем тьмы. Мы окунулись в зыбкую ночь неверия, чудовищным подобием которой является адский вид наших мерцающих городов. Геометрия разума покрывает своей вуалью дьявольскую мозаику, которая иногда оживает, вселяя в нас страх; мы радуемся жуткой безопасности… Не иметь более возможности сомневаться, больше не быть причастным теневой стороне веры — это состояние совершенно безблагодатное, состояние омертвения и окоченения…»

Предчувствуя эту угрозу, человеческий дух на мгновение уступает слабости, противостоять которой способен лишь один из тысячи. Но уж если человек преодолевает эту слабость, то он совершает редкий поступок — открывается навстречу невозможному. Он не рассчитывает ни на успех, ни на везение; линии перспективы, подобно двум параллельным, пересекаются где-то в бесконечности. Благодаря этому поступку борьба переходит на иной уровень. В человеке открываются новые силы, ибо тяготение утратило над ним свою власть. Отлив сменяется мощным приливом, и вода прибывает так, будто где-то прорвало плотину. С этой волшебной силой даже слабому можно ничего не страшиться, ибо все духи сражаются на его стороне.