Мигель Руис

Черные маги, или «компьютерные хакеры», преднамеренно распространяющие вирус, еще опаснее. Вспомните, как вы или кто-то другой злились и жаждали мести. Из мести что-то сказали человеку или о нем, желая распространить яд и заставить его плохо о себе думать. В детстве мы делаем это бездумно, а вот когда вырастаем, то начинаем просчитывать способы уязвления других людей.

Мы — строжайшие судьи сами себе. Если ошибаемся на людях, то пытаемся отрицать ошибку и замять ее. Но как только остаемся наедине с собой, Судья становится необычайно сильным, вина огромной, а мы чувствуем себя глупыми, никчемными, недостойными.

Чем больше мы способны любить себя, тем меньше подвержены самоосуждению, причина которого в неприятии себя.

Однако страдаете не от того, что я говорю, а от ран, которые бередят мои слова.

За всю жизнь никто так вас не осуждал, как вы сами. Окружающие не могут делать это больше вас самих. Если кто-то перешагнет предел, вы, скорее всего, просто уйдете. Но если человек осуждает вас немного меньше, чем это делаете вы сами, вы останетесь с ним и будете бесконечно его терпеть.

Ваше мнение – только ваша точка зрения. Это не обязательно истина. О

Чем больше мы способны любить себя, тем меньше подвержены самоосуждению, причина которого в неприятии себя. Неприятие же мотивировано образом недостижимого совершенства. Наш идеал – причина самоотвержения; поэтому мы и себя, и других не принимаем такими, какие есть.

елигии говорят, что ад – это место наказания, страха, боли, страдания, место, где вас пожирает огонь. Его пламя порождается эмоциями, идущими от страха. Всякий раз, когда мы ощущаем гнев, ревность, зависть, ненависть, то чувствуем, как в нас горит огонь.

За всю жизнь никто так вас не осуждал, как вы сами. Окружающие не могут делать это больше вас самих. Если кто-то перешагнет предел, вы, скорее всего, просто уйдете. Но если человек осуждает вас немного меньше, чем это делаете вы сами, вы останетесь с ним и будете бесконечно его терпеть.

ем больше мы способны любить себя, тем меньше подвержены самоосуждению, причина которого в неприятии себя. Неприятие же мотивировано образом недостижимого совершенства.