Lodro Rinzler

Shamatha es una palabra sánscrita que puede traducirse como «permanecer en calma» o «permanecer en paz». Puede que hayas oído hablar de ella como «atención plena (mindfulness) a la respiración».

Instrucción detallada para practicar shamatha

Esta es mi advertencia: shamatha es difícil. Merece la pena, pero como el aprendizaje de cualquier habilidad nueva, requiere algo de práctica y acostumbrarse. Las instrucciones breves son las siguientes:

Adopta una postura erguida, pero relajada.
Siente respirar a tu cuerpo.
Cuando te distraigas, vuelve a prestar atención a tu respiración.

shamatha
La forma más sencilla de describir el shamatha (meditación de serenidad) es cuando nos relajamos en la sensación natural de la respiración y, cuando inevitablemente nos distraemos, volvemos a esta influencia estabilizadora una y otra vez. Para desglosarlo un poco, aquí están los tres elementos a tener en cuenta: cuerpo, respiración y mente.

Cuerpo
Adopta una postura relajada, pero elevada. Siente cómo el peso de tu cuerpo se hunde en el cojín o la silla que tienes debajo. Si estás sentado en el suelo, cruza las piernas sin apretarlas para que las rodillas caigan un poco por debajo de las caderas. Si prefieres arrodillarte, no pasa nada

Simplemente mantén las piernas paralelas para no añadir tensión a la espalda. Es importante que te sientas bien firme en el suelo cuando te sientes a meditar.
Levanta suavemente la columna vertebral, casi como si hubiera una cuerda en la parte superior de tu cabeza tirando hacia el cielo.
Deja que los músculos de los hombros y la espalda se relajen alrededor de esta fuerte estructura esquelética.
Levanta las manos desde los codos y deja caer las palmas sobre los muslos: este es un punto de eje natural en el cuerpo que permite apoyar la espalda.
Permite que tu cráneo se equilibre de forma natural en la parte superior de la columna vertebral con la barbilla ligeramente metida.
Relaja los músculos de la cara y afloja con suavidad la man

mandíbula. Incluso puedes colocar la lengua contra el paladar para permitir una respiración clara.
Si estás acostumbrado a meditar con los ojos cerrados, no hay problema. Deja que tus párpados se cierren suavemente. Dado que estamos intentando despertar a lo que está ocurriendo en el momento presente, te recomiendo que intentes meditar con los ojos abiertos, con la mirada apoyada a un metro y medio por delante de ti en el suelo de forma relajada y suelta.
Respiración
Hay muchas áreas de nuestra vida en las que tenemos la tentación de arreglar, controlar o manipular lo que está sucediendo. En la práctica de shamatha, dejamos ir esas tendencias que producen ansiedad y

pasar de decir «pensando» a gritarte internamente: «¡PENSANDO!». Así estarás perpetuando la agresión que ha surgido, en lugar de verla como lo que es y elegir no ceder a ella.
Cuando notes que te frustras, intenta decirte a ti mismo «pensando» en el tono más amable, casi como si trataras de sacar a un cachorro de debajo de la cama durante una tormenta. El cachorro está ahí, asustado, y nosotros ablandamos nuestro corazón y decimos: «Vamos, amigo, hagamos esto juntos

pasar de decir «pensando» a gritarte internamente: «¡PENSANDO!». Así estarás perpetuando la agresión que ha surgido, en lugar de verla como lo que es y elegir no ceder a ella.
Cuando notes que te frustras, intenta decirte a ti mismo «pensando» en el tono más amable, casi como si trataras de sacar a un cachorro de debajo de la cama durante una tormenta. El cachorro está ahí, asustado, y nosotros ablandamos nuestro corazón y decimos: «Vamos, amigo, hagamos esto juntos

HÖGYAM TRUNGPA RINPOCHE,
Shambhala: La senda sagrada del guerrero8

Muchos de nosotros andamos con una armadura puesta, hecha de nuestra propia ansiedad y neurosis. En la tradición Shambhala, el linaje del budismo en el que me formé inicialmente, hay un gran término para esta armadura: capull

De repente, la situación que te causaba tanto dolor se evapora de tu mente y te olvidas de por qué estabas tan atascado en ella.