Любая форма убежденности в чем-либо — это осознанное или неосознанное притворство. Люди в большинстве своем не осознают, что они притворяются, но они притворяются. Притворяются перед самими собой как предполагающими субъектами. Эта ситуация похожа на спектакль, о котором большинство не догадывается, но при определенных условиях может догадаться. Этот спектакль не есть выход из состояния гносеологической нейтральности, а лишь видимость попытки такого выхода. Из состояния гносеологической нейтральности, из воронки неопределенности невозможно выйти: невозможно не быть нейтральным.