Katrine Marçal

Adam Smith cenaba cada noche gracias a que su madre le preparaba la cena, y no lo hacía por egoísmo, sino por amor.

Por un lado, tenemos a la mujer profesional con un bebé chillando en su maletín; la mujer que esperó a los cuarenta para tener descendencia y que ahora ni siquiera encuentra tiempo para cuidar de ella. Se la pinta como egoísta e irresponsable, como una mala mujer.

Por otro, está la mujer joven de clase obrera que vive en su vivienda de protección oficial, chupando del bote de las ayudas sociales como madre soltera. También se la considera egoísta e irresponsable, también es una mala mujer.

El neoliberalismo lo que quiere es poner la política al servicio del mercado. Los neoliberales no creen que haya que dejar en paz a la economía; más bien, consideran que hay que guiar a la economía, apoyarla y protegerla por medio de la difusión de unas normas sociales que faciliten la competición y el comportamiento racional

La teoría económica neoliberal no se construye sobre la base de que la política no le ponga la mano encima al mercado. Se construye sobre la idea de mantener ocupados a los políticos en satisfacer las necesidades de dicho mercado

Según Foucault, más que una idea específica sobre el papel del Estado o la política monetaria, esta es la idea sobre la que se fundamenta la ideología neoliberal. Y mientras que los liberales y Adam Smith veían el intercambio como algo natural, los neoliberales ven la competencia como una relación que ha de ser construida.

Así es como casi siempre se percibe la masculinidad. De forma neutra. Algo básico para la construcción de la identidad de género.

Solo la mujer tiene género. El hombre es humano. Existe un único sexo. El otro es variable, un reflejo del primero, algo complementario.

Hemos de decir adiós al hombre económico y construir una sociedad que dé cabida a una concepción más amplia e integradora de lo humano.

A finales del siglo XIX y principios del XX, las mujeres se unieron para exigir el derecho a la propiedad privada y a la herencia, el derecho de libre creación de empresas, el derecho a pedir préstamos, el derecho al trabajo, la igualdad salarial y, en definitiva, la posibilidad de mantenerse a sí mismas, de manera que no tuvieran que casarse por dinero, sino que pudieran, en su lugar, hacerlo por amor.

En la época en la que Adam Smith escribió sus teorías, para que el carnicero, el panadero y el cervecero pudieran ir a trabajar, era condición sine qua non que sus esposas, madres o hermanas dedicaran hora tras hora y día tras día al cuidado de los niños, la limpieza del hogar, preparar la comida, lavar la ropa, servir de paño de lágrimas y discutir con los vecinos. Se mire por donde se mire, el mercado se basa siempre en otro tipo de economía. Una economía que rara vez tenemos en cuenta.