Didier Fassin

del panem et circenses en las arenas de la antigua Roma

En otras palabras, estar vivo y vivir bien son las dos causas finales de la política.

tica, a la cual califica de “ciencia suprema” cuya aspiración es defender el “soberano bien”. En efecto, ella tiene como fin el “bien propiamente humano”, es decir, el “bien del individuo”; y por encima de este, el “bien de la ciudad