Javier Hervada

la separación absoluta entre el ser y el deber ser o entre lo jurídico y lo humano, la negación de la dignidad,

esta obra es ciertamente un intento de restauración de la concepción del derecho recogida en la filosofía jurídica aristotélico tomista

Como su nombre lo insinúa el realismo jurídico clásico se asienta en las premisas del realismo filosófico cuyas tesis fundamentales se podrían resumir en las afirmaciones de que la realidad (dentro de la que se incluye la estructura del ser humano) existe con independencia del hecho de ser conocida, afirmada o deseada por el hombre, que por el con

trario, es principio y fundamento del conocimiento y finalmente, de que ni la realidad ni su cognosibilidad se agotan en el plano de lo meramente fenoménico o sensible.

gualmente, es propio de dicho realismo aceptar una dimensión de moralidad en la realidad humana, asequible a la razón práctica.

Las más importantes tesis jurídicas que se recogen en este libro se podrían resumir a su vez en la aseveración de que, en su significado principal, el derecho se identifica con lo justo (to dikaion, la misma cosa debida) cuya determina

ción corresponde a un saber práctico.

Esta forma original de realismo jurídico se caracteriza además por una comprensión analógica del concepto de derecho que permite integrar ciertos significados secundarios o extensivos de lo jurídico (la norma, la facultad) en virtud de su relación con el significado primigenio antes expuesto y por la aceptación de que la naturaleza humana (en sentido metafísico y dinámico) es fuente efectiva de derecho vigente, tan aplicable como el que procede de la autoridad humana.

El mérito más importante de esta tesis realista consiste en sustraer a «lo justo» y a «la justicia» del plano de los nobles e inalcanzables ideales, mostrándolos como realidades y acciones realizables y verdaderamente exigibles en la sociedad.

derecho se identifica con lo justo (to dikaion, la misma cosa debida) cuya determinación corresponde a un saber práctico.