ru

Дэвид Гребер

Американский антрополог и политический активист, известный своими анархистскими взглядами. Идеолог Occupy Wall Street — протестов 2011 года против экономического неравенства.

Автор нескольких популярных книг об устройстве рынка труда, капитализме и экономике, в которых он подвергает последовательной критике современное устройство общества, предлагая новый взгляд на привычные вещи.

Известность ему принесла книга «Долг: первые 5000 лет истории», в которой исследователь утверждает, что само понятие долга возникает в человеческом сообществе только с возникновением государства, и оспаривает представление о рынке как о свободной и саморегулирующейся системе.

За ней была опубликована «Утопия правил» (2015) — сборник эссе, посвященных проблеме бюрократии и ее власти над человеком. Последняя книга Гребера, «Бредовая работа», изданная на русском языке в 2020 году, — исследование истории отношения человечества к труду и разбор культа бессмысленной деятельности.
years of life: 12 February 1961 2 September 2020

Editors’ choice

Quotes

Антон Петрунинhas quoted2 years ago
Однажды в городе Аривонимамо, на Мадагаскаре, я удостоился чести взять интервью у Каланоро, крохотного похожего на привидение существа, которое один местный медиум якобы держал в сундуке у себя дома. Этот дух принадлежал брату известной в тех краях ростовщицы, ужасной женщине по имени Нордина; честно говоря, я не горел желанием общаться с этим семейством, но некоторые мои друзья меня убедили — в конце концов, это был дух из былых времен. Дух вещал из-за ширмы жутковатым дребезжащим голосом, словно доносившимся с того света. Говорить ему было интересно только о деньгах. Когда весь этот фарс окончательно вывел меня из себя, я спросил: «Так что вы использовали в качестве денег в прежние времена, когда вы еще были живы?»
Таинственный голос немедленно ответил: «Нет, деньги мы не использовали. В прежние времена мы обменивались друг с другом товарами напрямую…»
Катерина Кудрявцеваhas quoted2 years ago
Если бы победоносные члены FAI попробовали их всех истребить — а это означало бы убийство миллионов людей, — или изгнать их из страны, или насильно переселить их в анархические коммуны, или сослать их в воспитательные лагеря, они бы не только стали виновниками зверств мирового масштаба, они перестали бы быть анархистами. Демократические организации просто не могут совершать зверства систематически: для этого понадобится коммунистическая или фашисткая иерархичная организация, потому что нельзя так просто заставить тысячи людей систематически убивать беззащитных женщин, детей и стариков, разрушать сообщества или изгонять семьи с земли их предков, разве что они могут сказать, что они просто исполняли приказ. Очевидно, было бы только два возможных решения.
Катерина Кудрявцеваhas quoted2 years ago
Какую «рельность» признаёт этот человек? Конечно же, не материальную реальность. Идея о том, что нации — это человеческие сообщества, имеющие собственные цели и интересы, это полностью метафизическое изобретение. У короля Франции были цели и интересы. У Франции их нет. Кажется «реалистичным» предполагать, что французы имеют общие цели и интересы, только потому, что те, кто контролирует национальные государства, имеют власть ввести войска, вторгаться на чужую территорию, бомбить города и другими способами угрожать применением организованного насилия во имя того, что они называют своими «национальными интересами». Было бы глупо игнорировать эту возможность. Национальные интересы реальны, потому что они могут тебя убить.

Impressions

Елизавета Костареваshared an impression3 months ago
👍Worth reading

Andrei A.shared an impression3 months ago
👍Worth reading

Маргарита Скубакshared an impression9 months ago
👍Worth reading

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)